真相比立场更重要

面对只有片面之词的事件，无论选择什么立场都显得不那么理直气壮。尊重事实，应该是公共讨论起码的道德要求

我们需要什么样的乡村

乡村的实相到底是什么？当城镇化以加速度赶超先进国家时，被遗忘或者被单点放大的乡村，又有什么样的真实景观与人生百态

论语拾题 | 毋必

越是精深的想法，推之于用，越需要精细的观察，慎重的考虑，因为这类思想没有“必”可言，但对一些人来说，这偏偏是思考的休息之处

以耶稣和披头士为名

查尔斯·曼森（1934-2017）美国罪犯、犯罪集团“曼森家族”首领

三说阿城

正话反说很危险，底子薄，心里虚，说出来就一塌糊涂。但是阿城底子厚，心里实，不怕。阿城的迷人，恰恰在一个“耍”字，也就是刺，玲珑只是面子

混沌未开的人物

大多数理想仅是在纸面上好看。洞彻世事的哲人，大约总是个悲观主义者，他明白此中玄机，也就满足于在书房里叱咤风云，做天马行空之梦

技术教育的兴起

我有一种悲观的预感。未来只有两种途径可以改变人生：一种是学习技术，另一种是购买彩票

美联储的罗生门

争论是为了把问题讨论清楚，不是为了分出高下，这和比武毕竟不一样，所以没必要先站一块不败之地

谁操纵了全球资金市场

“三书主义”一辈子

萧灼基（1933-2017）经济学家

刘震云：真正的主角是吃瓜群众

新书《吃瓜时代的儿女们》写了四个毫不相识的人，八竿子打不着的事越过大半个中国打着了，空白里填充的是事情背后荒谬微妙的道理

闪亮的铜丝套

当一切都结束的时候，肖斯塔科维奇说：当我们脏的时候爱我们，别在我们干净时爱我们。干净的时候人人都爱我们

癌症需要哲学门诊

对医者来说，是生死哲学、苦难哲学、职业道德哲学、临床法理哲学的盘桓；对患者来说，则是生死观、疾苦观、医疗观的重塑

为什么需要这么昂贵的时装秀？

如果你想知道你在生活中的位置，去看一场时装秀吧。美国的企业准能明白无误地告诉你：你该站（或坐）在阶梯的第几层

是攀爬让他永恒

弗瑞德·贝奇（1923-2017）美国登山家、作家

来哈佛参加一场跨党派午餐会

人们坐下来，带着点知道真相之后的尴尬，带着点释然，带着点谅解，然后举杯：生活并不是只有黑和白。即便你想用自己的观点说服别人，最好的办法也是：留下来，喝一杯

中年危机与文字泡沫

在冯唐，似乎避免了油腻，就能避免中年的一切问题；而跟风者，又进一步把它转化成了鄙视链问题。我们的心灵花园是不是太贫瘠单调了

棒球，依然是最美国的运动

什么是棒球在美国的未来？它需继续是，茶余饭后庭院里父子嬉戏的闲暇时光；它也必须是，种族融合的最佳范本

海盗：创造世界历史的一环

今天重新审视海盗，也许更应该关注海盗塑造海洋秩序的无形部分，否则容易落入掠夺带来进步、财富引发资本主义革命等旧观念窠臼

风住尘香花已尽

傅全香（1923-2017） 越剧表演艺术家

堂屋

家里木头的东西都是这样，随处在用着，却不轻易让你心里疼。轻易让人心疼的，就待不久了

生子当如蔡约之

《铁围山丛谈》硬是把蔡京写成了天下一等一的谋国良臣。读书人只好随时提醒自己，可千万别未老而眼花啊

做父母哪需要这么悲怆

完全不必在孩子年幼时就为其规划好一生的平庸之路，也完全不必把父母的愿望和梦想全加诸孩子身上

论语拾题 | 毋意

以己度人，界限在什么地方呢？或许，认识到自己经验的有限，理解力之有限，是自律的好的开始

“农民大师”

鲁冠球（1944-2017）企业家、万向集团董事局主席