二年级学生就算回家忍半年,好歹还有盼头,毕业生可是从此就告别了青春。每个大学生都期待完整的四年大学生活,当然不愿意无故被剥夺三个月
每天看到的新闻和接触到的工作让我明白,我生活的世界正在进入一个新的历史时期。疫情将改变整个社会连接运作的方式,改变人们对政府和政客的要求,也改变人们对生活的态度和期望
很多意大利小朋友在白纸上画一道彩虹,然后把这些画发到脸书和各种社交媒体上,为意大利人打气
在多层面且信息量很大的疫情新闻中,每个人都只听到了自己想听到的,理解了自己想理解的,做了自己想做的,正如恺撒对人性的分析
“活动可以取消,旅行可以取消,但是还有很多东西不会”
从每个人跟自己习惯的生活方式告别,到联邦政府跟各个州协商步调,从国库中盘点好应激的欧元,再到按下部分停摆键,对小政府大社会来说,这是一个超高速的反应
“一回来,一回老”,白居易自己就是这样,不止一次地奔波在长安道上。可在这里,大“道”的意义坐实了,进进出出,都是离愁别绪
上世纪30年代,一场未见硝烟、没有明确规则、没有起点只有终点的大国之战悄然开启,荣耀不是奖杯,而是地球之巅
回望前尘,无比枯燥的数码电波竟是这样轰轰烈烈。然而,这神奇匣子终于走进古董陈列室,喜耶悲耶
不要妄言慈悲,更不要妄言证悟,先从眼下做起,从碰到的每个人、每件事做起,试着去理解他何以成为今天的他,何以如今天这般说话
再读《鼠疫》,就像读杜甫的《北征》,感叹和激动之余,也得到净化和抚慰。大作家都有“民吾同胞,物吾与也”的胸怀,杜甫如此,加缪也如此
阅读桑塔格正当其时,这位昔日的纽约知识女王,半生身陷病痛困厄,长期与病魔征战。面对疾病,她体察细微,思想深邃
问题不在于没有理智,而在于种种外在原因使自己没有勇气运用自己的理智
1665年至1666年间,伦敦暴发令人色变的大瘟疫。皮普斯的日记如此珍贵,像散落在地的珠宝,每个读者都得用自己的见识和经验,自行把它串为通常我们称之为“历史”的东西
萨拉最后的救赎就是写这本书。书的结尾,她和几个兄弟回到黄房子原址去割草。房子重建遥遥无期,割草只是为了表达无法安放的感情
生命不是永恒的瞬间,而是充满玄机的历程,生机无限与危机重重并存。因此,既要热爱生命,享受蓬勃生机,又要接纳它的顿挫、煎熬和凋敝
在这傍晚的福建街,一种强烈的冲动也在我心中升起,我要去这广阔的东南亚世界游荡,去追寻那些被遗忘的维新者、革命者的遗迹
不管是制造业也好,零售观光业也好,中日两国关系都日益密切,可以说一荣俱荣,一损俱损
从时间上来看,新冠mRNA疫苗开发及试验依然不可能属于那种“两个月就行”的一蹴而就,最快也得以年为时间单位来计算
家有企业者,每位都是债务的宿主。无法逃避,惟有悦纳,学会与债共舞,去除赌性与侥幸,心怀敬畏与谦卑
疾病变化充满玄机,所谓时间之中有机会,机会之中却没有多少时间。他推崇的是危机摇曳中决策的胆略、胆识,而非“父子骑驴”的犹豫
我发现,每当人感到疼的时候,他就变成了孩子
在今天新冠病毒疫情爆发的景况下,我们亟需将尊重生命、爱护弱小、爱护动物的基本理念传达给百姓