要么以制度和策略规划明确边界,建立安全屏障,保护私人权利;要么笃定情感,倾心以赴,纵历劫而不悔,涅槃以重生
以前,她总说写作的评分是主观的,隐含的前提是好文章得不到赏识。她已经接受了自己不会写作的判断。那一刻,我感到深深的后悔
有瑞典文译本,尤其是好的译本,对作家和诗人在瑞典获奖至关重要。因为格丽克有了布鲁恩的好译本,有拜利耶斯特罗姆愿意出版,瑞典文学界才能接触到格丽克的诗作
难道宝玉那种精神追求不值得向往吗?绝不是的,恰恰相反,那种自觉地不按有序的规范方式生活,才可见其高贵
他对永恒的矛盾运动总结了规律,他为无惧思考复杂性作出了榜样。人们追问他的当代性,期待借助他的思想支撑度过这次世界性的精神危机
“当你被不断告知要出新时,就像是有人拿着枪对着你的脑袋说:猴子,快跳舞吧!”
我们总是要借助他者才能更好认识自己。去旅行,去和别的世界碰撞,无论在哪个时代,这种意义都不会消失
如今的人们会一直感念“先驱九女”当年的勇敢决绝,为了后辈与未来,当下的人们能做些什么呢?
看似时间、空间给我们布下一重又一重循环往复的圈套,可说到底,时间、空间才是最大的俗套
最高法院的政治权力取决于公众不把它看作政治机构,如果它已经让人明显感觉到完全是党派性机构,甚至某种党派倾向占据绝对优势,那就会面临重大的公关危机
无论是偏爱智能手表还是热衷于比特币,都显示出中国年轻一代的物质主义里有很强的科技文化属性。科技是年轻人区分于父辈的最好标签,年轻感的数字科技是他们身份的象征
屏风,连接了城市和人迥异的尺度,上面可以有形象,著文字,也可以因为它自身独备的空间属性,揭发出非同寻常的意义来
互联网使所有人有表达机会,但它并不创造表达。人们表达的内容,仍然来自于先前的头脑,如果一个人在互联网上是恶毒的,那是因为他平时便是恶毒的
那个自称发现2500种以上的鱼并对其中近一半进行命名的人,可能至死也不会想到,他的海量工作促成了这个领域的完结
陪儿子学习美国历史,发现了一个有趣的现象:在那些推动历史进步的案件中,往往是当初输了官司的人更容易被历史记住
我爸好像从一场梦里醒来,意识到下半生不能再只陪黑格尔一个人玩了。带着他从黑格尔那里习得的思辨逻辑,我爸开始去敲老庄和周易的大门
生于百年前的九月,死于二十五年前的九月。在纪念她的日子里,不需要去解释她弃世的缘由,而需要释放这弃世的意义。一个曾经的大家闺秀,流落异乡,挨到晚岁,多年在经济窘迫之中,早已无力支撑起码的体面,给她留下最后的体面,就是不谋面,乃是典雅的弃尘之道,现代人却不懂这一层
如果要让沟通对话有效,需要每个人成为具有反思能力和行动能力的个体,否则,他们就像鹅卵石一样,在水里浸润再久,内在仍然不可渗透
人们永远掌控不了没有权属确认的财产,因此,在财产规划上,确权是最基本的动作
复盘第三帝国的崛起之路,我们现在都能轻易看出希特勒是个疯子,德国正在走向毁灭,但对于当时大部分德国人来说,未来明明是另一幅图景
精英转换门庭,竟给了师门致命一击,大巴黎命数如此。一把自家利刃,交于敌手,伤痛之深,不禁惊骇于命运给出的结局如此奇绝
原来阅读必须找到个着落,而现在慢慢习惯了悬着。等待另一只靴子落地,怎么也怪不到靴子头上,只怪你要等,管它几只靴子呢
在这条河西走廊上,东西方文明的互动和交融远比我们所能想象和意识到的要多得多,也在更加深刻的意义上塑造了我们的过去和今天
伟大的弥尔顿曾说,书是有生命的,还有自己的后代,而杀死一个人不过是杀死一只“理性的”动物,杀死一本书则是杀死“理性”本身
墓内文字情节是最没有证据支撑的,可偏偏这部分流传最广,最为人津津乐道。巧合加上想象,再添加关键情节,使帖木儿诅咒格外迷人生动