人们控制不了人性,甚至控制不了自己的任性,但可以将财产安放在“城堡”里,为婚姻财产构建护城河
阿萨人如其名,一直在研究其所处时代最重要的经济问题,并通过与同事和社会沟通其研究成果,来回答这些问题。他创建诺贝尔经济学奖,鼓励更多的人成为回答问题的人,并通过他们的回答,解决社会发生的种种问题
除了“给钱给够”难道就没别的办法了吗?在职场上注重个人发展无可厚非,也只有帮助他们成长的组织,才能成就自身的不断发展
女儿想学医,但美国医学院只招很小比例的国际生。每次说到医学院难考,她就要怪特朗普反对移民。其实,美国医学院的政策一贯如此
——皮埃尔·布尔迪厄诞辰90周年
哈蒙在《后翼弃兵》中被男性对手刻意冷淡的时代结束三十年之后,小波尔加依旧要在国际象棋领域面对一个冰冷的男性世界
《汉娜•阿伦特与20世纪》的策展人波尔说:“20世纪的阿伦特是21世纪的一副解毒剂。”误判也好,先驱也好,她是一个把自己从任何意识形态中解放出来的人,独立,也孤独
近年已有数位后辈同行站出来表示,他们发现奥杜邦画作中有明显无法确认的物种,有可能是他创作了其实根本没有存在过的鸟
“被纳粹掠夺的艺术品”这个标签极易在国际社会触发道德神经。问题是,怎样界定一个作品是否属于纳粹掠夺品
近代进步史观认为,从采集向农业转变是必然发展。但20世纪后半期的研究发现,农业出现后的大多数时期,农民的生存质量并不比采集者好
我想在北方小城的一隅做一件倒退的事情,倒退到用体力感受日升日落的劳作时代,倒退到以物易物的交换时代,用物质的食粮换精神的食粮。我想象,这是对精神乏味与物质过剩的微弱反抗
笼统地说唐诗和长安的关系,就像从一场豪雨里听到整个世界的气候。你记得那年那月,但真的回到当时,又会困在一个缺乏外部信息的室内
逻辑不可变,人性不可控,最好的办法就是置欲望的标的于理性模型与法律架构中,用规则建立护城河,最大限度地免受人性的影响
“我所经手的建筑,不是冰冷的办公室工程,而是一个可发声的乐器。让一座建筑化身成为乐器,发出穿透人心的音乐,就是我身为声学家一生的自我期许。”徐亚英先生的辛勤劳作,给了建筑一个能吟唱的灵魂
就像在真的爱情生活中那样,施林克认为,最理想的做法,既不是我搬进你家,也不是你搬到我家,而是两人一起搬进一个新的家
真正的自信必须基于自知之明,否则自我认知与现实之间就构成了巨大的落差,很容易显得可笑尚且不自知
从他出事那天起,我没掉过一滴泪,就像操办一场葬礼一样,在这时候,每个家庭都需要有个不哭的人。我正好比较心硬,那就交给我吧
就在这个韩国人苦等多年的瞬间,他闪亮的手机屏幕上蹦出一条信息——一个不明力量正在关闭首尔控制中心的域控制器
种种默认值,无论如何变幻身形,乔装打扮,追究到底,不外时空的种种错觉,继而又将这些错觉当成铁律一成不变
不管是主动还是被动,越来越多在硅谷的中国工程师们选择回国发展,这些曾经人生路径清晰的骄子们,在疫情引发的动乱中,将船头转向了回家的方向
桐谷先生或许代表了日本社会的未来趋势——如何在一个匮乏的社会,通过精确的计算,维持丰沛的选择
冻土层非常有利于微生物和病毒的保存,细菌在永久冻土层可以存活上百万年。地球变暖则意味着,永久冻土层的融化可能会打开潘多拉盒子
我想知道,是谁画了这些鸟瞰图?画家们是参照怎样的蓝本,才能画出如此即时又如此写真的图景?又是谁对他们提出如此专业的作画要求?
当没有新的思想,当我们不能充分理解处境,当我们将思想工具当作机械来使用,这时,一个批判者有可能不知不觉地成为他所批判的对象的背景中的和声
它巧妙而无声地跨越了数学、物理、化学、生物甚至艺术设计等各条边界,想想都有点不可思议。一个美丽的科学问题的极致形式就应该是这样