如欲前往诺那塔院，乘高铁或飞机到达江西九江站或庐山站、庐山机场，再行30余公里，到达庐山风景区后，乘索道或是驾车上山，经沿“九九八十一道弯”至庐山北门，攀爬约400道石梯，曲径通幽，到达这个宁静的世界。
诺那塔院（下称“塔院”）开设了20年的公益禅修班，招募全国18岁以上的学员，食宿免费，随喜赞叹。近几年，报名人数激增，甚至高达数百人，来的以“95后”居多。今年禅修班调整为每月三期，每期五天，最终由师父随缘招募五十至六十人组成一期。
关于禅修等话题近些年已是热搜榜上的常客，上香、拜神等已成为一部分年轻人潮流的生活方式。一些年轻人认为，禅修为当下的现实问题和精神困顿提供了出口，渴求逃离都市的压力和错综复杂的社会关系，寻求“上山”后的宁静和追寻生活的智慧。但在另一些人眼中，短暂的疗愈不过是一场对现实的逃避。如何将“山上”的生活复刻至“山下”，或才是获取生活要义的关键。
参加过上一期禅修班的正济，“下山”不久面对恼人的工作又被打回原形。她本已决定放弃得来不易的高薪工作和北京户口，可回到北京递交辞呈却被驳回。“改变不了现状就先改变心态。”正济试图让自己平静，“一切有为法，如梦幻泡影。”这一次，她借出差之名短暂“上山”，参加了皈依仪式，“有了这样的仪式感和更虔诚的心，我相信可以化解‘山下’的困顿”。
不少年轻人面临的问题和正济类似，因工作压力过大或迷失人生方向选择“上山”。5月中旬这一期禅修班学员达到了61人，其中年龄最大的四十有余，最小的刚满18岁。他们来自全国各地，除了江西本地和周边省市，还有远自内蒙古、北京，甚至包括在新加坡工作的广东人、在深圳工作的香港人。
禅修班开始前，庐山下起了蒙蒙细雨，山雾弥漫，义工们在新学员来之前便提醒，携带简单几件日常洗漱用品即可。在这里，换上灰色禅修服，便是“上山”。除了师父，这里没有论资排辈，所有男女老少皆称师兄，甚至被塔院收养的小黑狗，也被亲切地称之为“小黑师兄”。
报到这一天，山雾还未散去，熙熙攘攘的年轻人换上禅修服，彼此相互示好，不少年轻人还在雾中打着电话来回踱步，处理各种工作的信息。嘈杂的电话声和安静的寺院，似乎是割裂的两个世界。随着几声木鱼敲响，师父开课，一切归于安静。从叩拜到上香，再从斋饭到打坐，禅修的状态正式开始。
