他这辈子对语言和沟通的痴迷里，带着他个人生命史的根源。他坚信，语言是建构人类理性沟通的基石，而真理就在对话中产生

不再拘泥一地，甚至不再局限一国，只要办赛热情尚存，“散装”与“集中”两相宜

西撒哈拉长城并非单一墙体，而是一套深度防御纵深系统，至今仍完全运作，十余万士兵全天候巡逻维护，偶尔还会有小规模炮击袭扰事件

提交作品时没必要过度重视策略，重要的是，“一个故事怎样才能走进来自不同文化背景的观众的内心”。只要持续提交电影作品，奥斯卡会员就会去看。被看到很重要

一杯咖啡、一本书、一段看起来没有压力的时间，这些视觉符号让“松弛”变得具体而可模仿，但它们也掩盖了真实生活中那些混乱、焦虑和疲惫

只要权力之间的相互制衡与敬畏不出现崩塌，哪怕存在历史的偶然与逻辑的瑕疵，它依然能够维持下去，并在无休止的争议、博弈与调整中，跌跌撞撞地向前演进

哈佛教授委员会发布提案，对肆虐已久的成绩膨胀动刀，强行规定每门课中获A的比例上限为20%——“卓越出众”终于开始限量供应了

一个饱含父母期待或个性色彩或自我激励的名字，为我们助跑，奔向独一无二的更好的自己，而重名并不是对我们起决定性作用的绊马索

春节是订婚高峰期，喜庆氛围背后往往也会因彩礼问题引发冲突与争议。情感契合自然重要，但权利义务的明确与财产关系的清晰同样不可忽视

华人在美国，不只是谋生，也是历史进程的建设者、创造者、拯救者、参与者。即使在那个充满种族偏见的年代，他们仍在荒凉的边疆拯救了美国远征军士兵，赢得当时最显赫将军的尊重

研究证明基因对寿命拥有55%的决定性影响——谁能肯定这个论断之后不会被推翻？我们难道不是总被“最新科研成果”拨弄得忽左忽右吗

在那个时代，马不仅是战略储备，更是贯穿帝国每一条血管的搏动血液：它们奔腾于长安御道与边疆沙场，驱动着开疆拓土的扩张机器，同时也成为标榜贵族地位的阶级图腾

超级赛事的园区内镜头密布，从停车场开始，一路至赛场内部，过程完整，细节毕现。狂热球迷甚至会放大画面，期待能看清楚球星的手机屏幕

AI幻觉已成全球诉讼的核心焦点，鉴于各大法域在AI责任认定上的实践差异显著，“AI输出错误信息该由谁担责”成为亟待明确的命题

那些被反复摆放、反复收起的棋子，并不记录输赢，却记录了我们父子在同一张棋盘两端，彼此陪伴、各自变化的40年

当所有人都能享有过去只有少数人享有的被谄媚、被助手服务的权利时，它就变成了多数人、甚至全社会的问题

每个人名字里的个人小史，都是大时代洪流中的一滴水，也是我们的一小堂语文课。名人并不是因为名字出奇而出名，而是因为无问西东，倾一人之力、汇江河之势而使这些名字闪闪发亮

读这本书的意义，不在于寻找某种预言，而在于看清，自由最致命的敌人，正是所谓“这不可能发生”的幻觉

在冬日里，小国芬兰几乎白天也像黑夜，还跟俄罗斯连着1340公里的边境线，可芬兰人的心里很亮堂，他们搞不懂，德国人有什么可悲观的

法律不是冷冰冰的条文，应该彰显人文温度，而这份温度，需要个人层面和国家制度层面的双重改进和守护

一些人不愿意跟别人重名，想成为独一无二的自己；一些人想抹去姓名里历史与时代的痕迹；一些人觉得一喊名字就像“芝麻开门”飞符，想借改名改命

结合历史先例和当前趋势，我们可以作出如下预判：AI版权纠纷的终局，会聚焦于证据认定的精度，而非对版权法条文的彻底重写

柔然（茹茹）与吐谷浑之间有长期战略同盟关系，双方联姻理所当然。近年西安的一个考古发现，为我们揭开了这位“大茹茹可敦”的面纱

口试或当堂笔试作为一种应对AI的手段，仍能满足通识课为本科生设定的目标，迫使他们通过记忆、联想与思考来理解一个领域的基础知识

几个月前他刚与球队达成共识，愿再次代表法国队参加“犹太世界奥运会”的马卡比运动会，但这个以犹太人身份为傲的中后卫再也回不来了

也许我们都夹在某种缝隙里，无论选择怎样的生活，都各有各的辛苦，但若拥有一些自主性，选个自己中意的方式，也许会看见不一样的风景

从相识到完婚，用了十年，梁思成、林徽因才完成了对彼此的最终确认。过程并非“顺其自然”。恰恰相反，每一步都有梁启超、林长民两位父亲一路护航扶助，直到修成正果

明白了这个朴素但相当硬核的道理，你会比以前更敢于尝试，更敢于犯错，更敢于表达那个充满瑕疵但真实的自己

不妨把人脑想象成这个环路中的一个元件，信息进入大脑后，也会面临长路与短路的选择

中国科学院计划在“十五五”期间发射一颗旨在寻找地球2.0的系外地球巡天卫星，这意味着中国天文研究团队也将积极加入到系外行星搜寻行列

不论在哪个国家，揽佬都能带着现场观众嗨起来，他唱“来财”，全场老外都跟着“来”，吐字发音跟中国人别无二致

作为中国近代科学、文学和教育的集大成者，胡先骕一度因历史尘封而鲜为人知

只要睡眠这台夜间洗衣机开动好了，不仅我们在白天的情绪、记忆力和思维能力能正常运行，而且日后得痴呆症的风险也会降低

希特勒非常高的多基因风险评分所反映的基因倾向，表明他在遗传自闭症、精神分裂症和双相障碍的遗传易感性中位于前1%

总结起来，抚养费的标准就三个方面：一是子女的实际需要，包括吃、穿、学、医；二是父母的负担能力，收入多少；三是当地实际生活水平

阿伦特的一生都无法完全在英语里自由呼吸，那么，德语中的她会呈现怎样的面貌

遇到阻力，最后坚持下来的，往往不是那些最聪明的人，也不是起点最高的人，而是最有勇气、最有毅力的人。幸运的是，那种生活教会了我们多坚持五分钟，让我们知道，一分钟的勇敢什么也改变不了

在重压可摧毁一切的足球世界里，三狮军团2021年算是走出至暗已得重生，但索斯盖特试图继续说服公众结果并非一切，聚合人心才是根本

“光”不是凭空而来的，它来自理解、陪伴、结构的改变，也来自一个又一个被不断压抑、几乎要熄灭的灵魂仍然努力向上、努力发亮的力量

讽刺的是，AI时代，越讲究逻辑和意义的表达，AI味越浓；抽象文化、发疯文学这类不走寻常路线的表达，反倒成了不可计算的人性的体现

南方，对于没离开东北生活过的东北人，是一个异域、浪漫的存在，那里似乎有远比东北多的机会。去南方，对于老江，或许是他决定脱离父母、独自去外面闯荡的一个象征

从制度保障到人才资本集聚再到颠覆性创新的逻辑，不仅是美国创新生态的成功密码，更为其他国家构建可持续创新体系提供了实践参照

面对各种攻击、辱骂、冷嘲热讽，他一笑置之。这是真正的成熟：你知道人性，你见过恶意，但你不再跟庸人计较

“我死我做主”的呼声也延伸到殡葬的自主性上。从自家客厅、院落到有个人情感记忆的河流、群山或公墓，公民获得了实现个人意愿的选择权

关于世上仍健在的最老古树，有多个版本说法，但采集年轮样本不太安全，其他计算方式又不太可靠，所以确切树龄难以获知，多半是靠推测

需要通过重复性训练从小打磨的西洋演奏技艺，无意间与东方传统中悬梁刺股的教育观一拍即合，哪怕是生在西方的亚裔也不能逃脱此命运

花最少钱，念性价比最高的学校和专业，工作后掌握职业主动权，早早就获得财务自由。她的故事，就像一个精心设计的人生剧本，充满了智慧、规划和执行力

他终于以难以想象的飞跃，达到了正常苏醒的水平。这是他出生以来最艰难的四天！

此案填补了“境外服刑人员离婚”程序空白，突破了司法协作的制度性障碍

当面对爷爷命令式的教育时，他的抗拒并非出于“任性”，而是两种不同“惯习”下的矛盾张力。这两者又都合理地存在于各自的社会语境中

授奖词：“凭借其引人入胜且充满远见的全部作品，在末日恐怖之中，重申了艺术的力量”

如果使用AI做的研究比人独立做出的研究更好，为什么要放弃这样一个赋能工具而采用低效的手工劳动呢

一个作家以及他所创造的人物，能召唤如此巨大的回响，这正如他自己所说，是基于对“人类关系中动机和情感的奇特性、摇摆性的深刻理解”

曾经是世界上最出色的网球选手，如今终于要安心于眼前的生活了

这个名为“Wow！ ”的信号是人类迄今为止收到的最神秘电波，地球上的探测器还有机会再次发现它吗？

苏格拉底通过层层追问，暴露定义中的矛盾，核心是引导对方暴露认知漏洞，进行多维度思考，最终启发其独立认知，达成对问题的深度共识

巴音布拉格乱葬坑遗址的人类骸骨属于汉朝士兵，这一结论应该比较有说服力。综合遗传与同位素数据，他们来自汉朝境内，以华北边境为主

“内卷”一词近年来爆炸式传播。这个人类学术语最先由格尔茨引入经济研究领域，后来被黄宗智教授运用到中国经济史研究中，如今成为描述所有内耗型竞争现象的流行词

企业砍掉的是那10%—20%可被AI替代的“执行价值”，而大量需要的，则是能创造那80%—90%的“沟通价值”的人才

我希望，在他们的成长经历里，没有所谓的惟一答案。就让他们顺其自然地，在多元的世界里，找到属于自己的节奏吧

转投军工股，就能参保一个没有战争的未来吗？就像我的军人邻居，尽量不在城市空间里穿军装，买军工股也是件让人难以理直气壮的事

假设所有电影都被拍成强情绪型短剧，年轻人花费40元买一张电影票，并拿出120分钟的时间观看，怕是远远比不上在家中打开点播平台，免费观看120分钟的短剧。电影凭什么和短剧争夺观众呢？

作为医生，柯理格是最后一批离开缅甸战场的人。远征军的美国长官高度评价柯医生：“他令人难以置信的高昂士气不断激励着这支部队的官兵，无论是美国人、英国人、缅甸人还是中国人”

看到志愿者手里抱着的相框，老人眼圈红了，对志愿者说，“你到哪里把我的照片给我找来了？”他开始抽泣，眼泪淌下来

单亲父母可通过遗嘱指定监护人、设置遗嘱执行人和遗产管理人，或设立信托，保障未成年子女的财产安全，防止监护人滥用或侵占

要解决座椅靠背导致的矛盾，光靠乘客间的互让互谅是不够的。要么实质性地扩大乘坐空间，要么索性取消这个鸡肋的座椅调节功能

斯人已去，人们才不断忆起，在日据的那些黑暗岁月里，郁达夫凭借自身一己之力所燃起的那团亮光

斯瓦伊布成功操控了7场比赛，帮助犯罪集团赚到数百万英镑， 而他收获了100万英镑。他不再穷困，但已在劫难逃

若从词源上考察，“天之骄子”直到近代之前都有特定指向，专指草原游牧领袖，且在汉语词汇浓厚的价值背景下，很难说是一个褒义词

我有幸见证了冰川融化、坠入海底的悲壮场面。或许再过若干年，北极将不再是北极熊的乐园、海鸟的天堂、海豹、海象和北极狐的世外桃源，到那时，想看冰川融化的机会都没有了

单口喜剧是且只是一种大众娱乐而已，不必赋予它太多意义和价值。 就像每年夏天的绿豆汤，喝下去让人觉得甜甜的，凉凉的，高高兴兴的

我们害怕落伍，拼命学习新概念，追逐新潮流，但在这个过程中，更柔软、更真实的自己，是不是离我们越来越远了

现代法治已具备全场景覆盖的能力，各方的权利主张都能在法律框架内找到相应依据。无论身份如何，均能通过法律程序定分止争

在和孩子的这一出游戏中，我才真正意识到，原来我们早已进入到福柯式的现代性客厅，却并不自知

循着众多史料和遗作才慢慢看清，默默无闻的外公，原来如此勤勉、自律、进取；他们那一代知识分子的人生经历以及对时代与社会的贡献，至今仍默默滋养我们和大众

即使不考虑基本物理定律的限制，仅从物质层面思考问题，也会发现地球的资源也不可能支持AI算力的无限增长

歌德和三岛由纪夫已经保护不了自己了。 但愿在世的作家们还有希望

人生不过数十年，古人终身太平， 便要庆幸，一遇乱离， 则呼倒霉， 总以为历史在剧变，然而，在个人生活中为剧变者，其中的一些在历史中实为常态

她要和领导一起出差，却发现被“限高”了，买不了飞机票。原来前夫申请了子女探望的强制执行，法官联系不上她，就采取了“限高”措施

幽默成为他们过日子的盐，面对创伤和压力，用幽它一默去转化，用自黑一把去调和，算是一种苦难代码系统，是一种群体心理自卫机制

DT证据的最突出之处，是一具年轻男性骨盆骨骼的创伤，与大型猫科动物的咬痕一致。这一发现提供了罗马时代人兽角斗的首个物理证据

不管曾经多出名，退出历史舞台后都会被社会遗忘，即使是你的亲人朋友，也不可能天天来看你，周围的人会越来越少。必须对此有精神准备

当法院受到总统的威胁、司法权受到行政权威胁的时候，保守派法官和自由派法官联手捍卫司法独立，捍卫司法审核权，守住了司法的边界

任何一个总统候选人，都不能立即杀死满屋的蟑螂。在一个被温饱、租金和蟑螂充斥的生活空间里，谁当选总统对他来说都既遥远又抽象

跟知识和阅历不在一垄、头脑又不清楚的陌生人争论，赢了100%，得到的还是个0，减去搭上的时间和浪费的呼吸，全是负值

只要司法作为最后的仲裁机制能够发挥作用，美国的基本宪政架构便不至于遭受根本性的破坏

电报正退出历史舞台，但它的发明者们曾经作为揭幕者，为人类打开了信息时代

或许我们就像这只小蜗牛一样，被大大小小温柔的秩序困住了，看似拥有选择权，却早已被规划好了未来

李零教授通过细致的追踪与考证，将这些散乱的片段重新拼接，《子弹库帛书》可视为一份抢救性的复原报告。英文版的面世，将为全球学界持续合作研究提供条件

我们是什么样的人，决定了AI把我们“变成”什么样的人。你最终成为哪一种人，不取决于AI或任何工具，而是取决于你自己

AI使用中的这种矛盾心态，说明在一个真正的新技术刚出现时，技术的使用方式与文化意义也处于发明与生成之中

签署同居协议、婚前协议，以及重视婚前教育培训，能帮助新人更好地适应婚姻生活，增强婚姻的稳定性和幸福感

到2024年，我写了100本书，三分之二都在退休以后出版；进养老院九年，平均每年两三本书，近500万字

如果社会舆论对于预制菜的普遍观感是塑料、廉价、低质，那么，哪怕它美味、卫生、与饭店里满是锅气的味道相差无几，也会被偏见压制

如果肥胖成了全国性危机，个人究竟应该负什么责任？这是每个人都回避不了的问题——毕竟身体是自己的，健康也是自己的

德国酸菜本是烤猪肘、煎香肠、炖牛腩的完美配菜。可如今年轻人有相当一部分已经拒绝吃肉了。连国王都不上桌了，要臣子有啥用？

这个世界一定会奖励那些会提问的人，而不是只会背诵答案的人。真正的成长是点燃一团火，而最好的火种，正是一个接一个“为什么”

年轻时求生存拿高薪安于物质享受，我没什么羞耻感；如今我有时间和激情去体会与分享阅读和音乐的美好及快乐，也算是给自己一个较为满意的答复

技术无形中定义了我们所欲望的一切，一念未起，即被预测并满足，让人逐渐成为机器的伺服系统。长此以往很可能会失去形成欲望的能力

我们谈论鲁迅，有时只是因为方便，将他当成了凝固在我们的经验背景中的一株树，想起来便摇一摇，看看会掉下什么果子，反正他已无法抗议。怕只怕得意忘形，真以为自己比鲁迅还知道鲁迅

现实中，无论了解不了解事情的经过、熟悉不熟悉当事人，很多人都会用放大镜对受害人进行鉴定，在各自的信息茧房下“开庭”断案

每天的生活，每天的思绪，像是被困在一张由过度思考编织的大网里。受教育程度越高、从事的工作复杂程度越高的人，这种病越严重

为什么老家人那么爱聚会吃饭？接连不断的饭局让人疲惫不堪，被塞满了的胃不堪重负，饭桌上重复的车轱辘话说了一遍又一遍⋯⋯如果回老家一定是这样的，又有什么意思和意义？

三星的历程并非可复制的破局公式，而是警示中国企业摒弃速胜论，以战略耐心构建“技术研发—专利布局—规则博弈”的螺旋上升体系

转眼间，老黄离开六年了。经常想到老黄在小本子写下我名字的那个时候，要是时间永远能停在那个时候多好

街道是很宽的土路，两旁排列着低矮的平房，商店作坊、铁匠铺、白铁铺、糕点店、茶水店、干货店、糖果店，凡生活所需，应有尽有

你有算过你实际能控制的家庭财产有多少吗？双方的悬殊不要太大。这不是算计，也不是耍心眼，婚姻稳定需要智慧，自我保护也需要技巧

看待社会问题时，在通常角度上增设一个文化观察角度，或是人类学者职业特征之一。出访美国途中，回国之后，费孝通的相关思索和表达都体现了这一特征

在把自己的一部分生命给别人之前，要先问一句，那个人，或那些人，值得吗？很多让人生更有价值的道理，往往乍一听都是冰冷的

我有着一喝酒脸就红的体质，正因为相信了红酒保护心脏之说，多年来坚持饭后喝一杯。难道我遵循科学的指引，反而是给自己“下毒”？

照护人作为管理者，要强调“人比任务重要”；要关心老人希望怎样生活，而不是子女希望老人怎样生活，或者规则要求老人怎样生活

那些像老陈一样的男人都是这样活的，在风吹日晒的建筑工地，在烟熏火燎的餐馆后厨⋯⋯可老陈为什么会把喝酒当成他的逃遁之地呢？

人们都希望看清楚自己将来的人生轨迹，但没有人能看那么远，都是走一步看一步。有些人因为看不清楚就不愿行动，一生原地踏步

通过短视频技术，观看天鹅故事的人们，将人类的想象投射在它们身上。有了这些符号和故事，天鹅不再只是普通的动物，而被赋予了新的意义

死亡背后隐藏着对自我有限性的接受，而这正是肯定生命的基础。只有在“向死而生”的过程中，我们才会充满激情地意识到自己的自由

与签订前相比，威尔逊已有明显转变。此前他对中日争端的表态较委婉，最担心日本像意大利一样退出和会并拒签和约。如今他不再有此顾虑

从科幻电影中的C-3PO到机械战警，从真实世界里的波士顿动力Atlas到宇树机器人，这些与人类像又不像的机器身上，折射着一个很久以前开始的造物主之梦

近年来婚姻家庭呈现出的新特点，家事纠纷案件数量高位运行，离婚纠纷中财产分割成为新焦点，“民法典婚姻家庭编的解释（二）”应运而生

宙·契索这个“名”，肯定不正确，让人越琢磨越糊涂，是个不可言说、讲不出逻辑的人生记号；而周七锁这个“名”，虽不一定正确，却符合父子二人的生活轨迹，是个逻辑能够自洽的人格符号

吃饭一旦被意识形态化，就变成了一股撕裂的力量。就连我这种所谓的饮食灵活者，稍不小心也会遭批判，连骑墙都做不到位

很多人都在谈论AI会不会“觉醒”, AI会不会越来越与人类行为难以分辨，我倒觉得，真正可担忧的，是我们人类会不会越来越像AI

人，特别是老人，切不可自我欺骗、自我陶醉。必须有自知之明——衰老了，就只能在社会要求、允许的范围内生存

三舅回昆明要办的一件要紧事，是将当初云南父老资助他赴美留学的费用还给政府。后来他将这笔钱购买了一批英文书籍，赠送给昆明工学院。之后，三舅几次自费回国讲学，以此偿还他心中的“债务”

逃离的本质是为了找回对自我及生活的掌控感。人们能逃离有形的工作场所与具体的人际关系，却很难彻底摆脱被数字平台塑造的生活方式

他始终觉得，即使募捐不成，也要和对方成为朋友，以便燕大之后的道路走得更顺畅。但他也曾感叹：“每次见到乞丐，就感到我属于他们一类”

一群同样热爱电影的保安朋友毫不犹豫地拿出积蓄支持他。于是，一个罕见的电影主创团队就此诞生——从出品人、策划、导演、副导演、现场制片到男主演，团队中有10人都曾是保安

无论是面对小的失败还是大的存在性危机，关键在于学会接受，提前规划，并明智地分配资源。直面极限情境，能让我们的行动更具意义

如果你以前就是个内心狂野、敢爱敢恨的人，凭什么增添了岁数，你就不再是你？自信是一个可以训练的东西，什么时候开始都不晚

妹妹销毁恋人照片的当晚，她那住在地下二层的哥哥，把以前写的小说稿也都烧了。我来到公共卫生间，将一沓厚厚的稿纸扔进便池

“海洋无限”决定卷土重来，因为他们配备了更加强大的工具，远程控制能力有了质的飞跃，人工智能软件提升不但增强了水下成像和扫描能力，还可以进一步提供整体协助

“未来是有限的，不确定的时候，你的关注开始转向此刻此地，放在日常生活的愉悦和最亲近的人身上”

运到哈萨克草原后，七匹野马很快被放到野外。只要平安过冬，它们就会加入先前放养的多群野马，成为极濒危动物回归黄金草原的新希望

在动物保护法从无到有、逐步完善的过程中，个人与社会组织的作用至关重要。美国动物保护先驱亨利·伯格是其中的杰出代表

无论Papi案的犯罪嫌疑人最终是否会被定罪，以何种罪名定罪，在目前动物保护立法缺失的背景下，此案可能将成为现阶段针对宠物投毒事件执法、审判的典型案例乃至法律渊源

尊重算法推荐平台新的游戏规则，并不意味着放任自由。政府应出台相关法规，用户应提高媒介素养，受害者通过法律程序获得救济

作为一个农民的儿子，我生于山村，走出山村，成了一个因为读书改变命运的人；作为一个幸运的孩子，我凝望来处，回到故乡，踏上一条用文章铺陈的路

他揭示了历史的多维性与复杂性，光鲜表象之下，真实面貌总是交织着希望与困扰。他以生动笔触留下了追寻历史足迹的宝贵线索

男人建造房子，将物品置于其中，并把他的女人连接到那里，让她反映出他的身份。女性为了支持其主体性，付出的代价是背弃，即失去自我

不可否认的是，只有女性作家才能更深入细微地进入女性的灵魂和性意识。再才华横溢的男性作家，也无法比女性更接近女性

“林家的女人每一位都个性倔强果敢独断，才华横溢而且心想事成”。她们集体接力，一步步走向门外的世界

那个被解读为母亲的成人其实是男性，他与那个孩子之间并无血缘关系；同样，那一对相拥而死的成人很可能都是男性，且并非亲人

当下对反性骚扰、反性别歧视的担忧，特朗普固然是个麻烦；更应关注的是明面上性别、肤色、种族多样性的最高法院，思想却日趋保守

一部作品的价值，最要紧的是，我们从中见到同一个世界在他人眼中的另番景象，人物更是以我们未能完全预计的姿态来行动和思想

与AI互动时，我们不仅会无意识地产生错觉，把它当成人，甚至会主动将人类的主体性投射到它身上。这反映了我们对交流与陪伴的渴望

心悦诚服地沉思、沉醉于其间，竟然产生一种美感：我突然钟爱孤独了

130年前的12月3日晚，萨摩亚的瓦利玛庄园，史蒂文森在和妻子说着话并准备打开一瓶红酒时，突然倒下，从此再无声息。大作家并没有直接殁于折磨他一生的肺病，他的死因是脑溢血

不要总戴着滤镜看商界大佬。无论是争取股权、控制权还是分红权，都是家族掌门人身后必须分配、平衡和处理的重要事宜

人们有理由担忧，民主党当道的洛杉矶，特朗普坐镇的白宫，在迎接奥运的四年间，将会上演怎样一幕幕政治立场的角逐

从2019至2023年间，16—19岁年轻人购书消费上涨了77%。德国书业正在被年轻的消费者撬动

《中国贸易法案》通过后，美商界气象大变，商务部派遣专家赴华分析调查，为美国商人在中国的商业活动拓展铺平了道路

这群人一度充满理想主义情怀，相信它能解除人的痛苦 ；又出于私心，向公众隐瞒了它的不良反应。其获奖永远提醒着世人关于科学与技术的道德边界问题

当前社会舆论关于安乐死的撕扯，个人觉得运用道德大棒没有意义，需要的是从医学伦理、社会影响等多个角度进行深入分析和探讨

绝症患者不仅仅是垂死的人，而是与我们相似的人。他们无情地被宇宙中的小概率事件击中；但当不得不面对它时，他们总是试图做到最好

她们会经历一波又一波争议，潮涨潮落之后，那些争议一个不落变成了剧集中的戏剧冲突，展现了她们成长道路上的人物弧光

与节哀相比，更好的态度是直面悲伤。因为悲伤不是一个待“节制”的问题，悲伤本身就可以成为力量的源泉

格鲁吉亚是国际公认的世界葡萄酒发源地。民间一直有家家酿酒的传统，“以一杯葡萄酒庆贺新生命的诞生，再用一杯葡萄酒告别逝去的亲人”

情感支持的量化，让情感交流变得充满功利色彩，是商品逻辑对日常生活的进一步渗透

研究者倾向于早期的罗宋汤出现在乌克兰，但在东欧数个世纪的传播与发展中，许多民族与人群都成为罗宋汤技艺的继承者和创造者

作为迄今最为成功的体育赞助商业体系，TOP计划未来依旧会贡献国际奥委会商业价值的三分之一，试看更多赞助前浪后浪，生生不息

中国电子游戏玩家数量已经达到6.68亿。然而，我们距离走出观念上的困境，真正与游戏和解，成为高游戏素养社会，还有多远？

对孩子的感受和处境保持好奇、接纳和共情。当我们开始为自己的情绪负责，与孩子的良性互动之路便开启了

你看海上那艘船，渐渐驶向天际，出离了我们的视线。但船并没有真的消失，还在地球另一边继续航行。也许这个道理也适用于对死亡的看法

知道自己生病到即将死亡之间，有一道看不见的门槛，人就被卡在“悬置状态”—要留留不住，要走走不了

《里斯本丸沉没》上映前，包括营救战俘的东极岛渔民林阿根在内，三位受访老人都相继去世了。这更加证明方励的抢救工作的珍贵与重要

即便不是专家也知道，引进河马解决肉类供不应求和水葫芦入侵的方案，错得多么离谱，用入侵物种应对入侵物种只会导向更大的生态困境

叶子掉落的季节，我们的妈妈离开。森林中，惟一的出路就是渡过难关，经历这一切的同时，记住妈妈的气息，并继续向前

遥想2020播客元年，声音的洪流中千帆竞发，万物皆可聊。走入第五个年头，成为主播，既不能鼓起勇气辞职创业，也无法像许多同行一般松弛地享受人生，更难以从制作剪辑的重负中解放出来

AI还没真正普及前，人类的思维方式早已AI化了。换言之，任何技术都是一种文化形式，该文化对社会的影响可能在技术成熟前就已开始

勺园主人陈树藩表示：“我遵照家父宏愿，不是卖给燕大，而是送给燕大。”这让司徒雷登“出乎意外，如释重负”

如果那时鲁迅所能知所能想到的路，不论是自己的，还是闰土及其后代的， 没一个让他满意，那么“地上本没有路”，便是惟一的安慰了

痛定思痛后，我主动到处找人说英语，这么练了十年，我的胆子便大了一圈。胆子是个奇妙的器官，你给它投喂船帆，它就能乘风破浪

1908年，李普曼获得诺贝尔物理学奖，以表彰他根据干涉现象用照片再现色彩的方法，因为“摄影艺术是人类文化中最重要的进步之一”

我以为自己听错了——你们要把父母的墓挖开，把自己的棺木放进去？可不，乌丽说，这多亲密啊

1924年溥仪被逐出宫事件过去了整整100年，然而其背后的法律问题依然未获得历史学界的认真对待

17年来，有才一直是家庭里很重要的成员。不可能计算出我们为他和他的孩子们总共投入了多少时间、精力和金钱，也不可能计算出他们给我们带来了多少快乐和温暖

不同时代，不同背景，却演绎出类似人物，那么，陶春与金智英，便绝不是性格悲剧，只能是命运悲剧了

结束四年记者生涯，专职陪伴因抑郁症休学的青少年三年后，我越来越觉得，陪伴孩子是一种指向自我的修炼

15个要素构成的中轴线，凝固着中国传统哲学和文化精神，决定了中国都城的形制设定。这一独具中国文化特征的建筑形式与城市景观，也影响着生活在这里的中国人

吊诡的是，随着工作越来越“卷”，通勤时间越长，它的商品价值越大，那些通勤时间技术就会越兴盛

是自甘退缩，过着越来越不接触、越来越孤立的生活，还是致力于重新建立联系？生于斯世，难道我们不想关心任何事情吗？

自从1962年5月之后，李政道的基本粒子物理研究进入了快车道。在之后的5年时间里，他独自或与同事合作，收获了40余篇论文，远超过前15年的总和

在西南联大我们成了同班同学。吴大猷教授给他什么题目，他都能做出来。我的叔父叶企孙对他说：我的课你不用上了，看你的书，但实验课你必须上

近30年来5位美国总统，完全是MBA学位和JD学位的轮换；拿MBA学位的总统家庭大都富有，拿JD学位的家庭基本是穷人和中产

在百余年前那场谈判中，美国政府和舆论给日本施加了非常大的压力，而且与巴黎和会不同的是，这次美国得到了英法的配合

开放何止地标与古迹，向深远的历史开放，向无尽的多样性开放，才是巴黎奥运会最独特之处，而非凡的开幕式抚今追昔，只为一个深远的目标——新的法兰西来了

倾向海葬的人，正好与中国人入土为安观念相左。他们选择五行里的另一个元素，以保持激流勇进，也造成今天在德国安排身后事的多元形态

或许，我可以这样坦然回答“我是谁”。这样的追问，从青少年开始，到了老年临终，才会是一个完整、可信的答案

支撑一个人一生的精神世界其实只需要三两本书籍和一两个人物，而《草叶集》无疑就是我灵魂的支柱，惠特曼必然就是我心灵的导师

安东尼每挣1英镑，救济金就会被砍掉0.55英镑，还有彻底被取缔福利资格的危险。收入这么不稳定，他哪敢放弃救济金

严复虽然理解英人在负面意义上使用佛兰金仙之喻，却巧妙转化；梁启超又创造性地联系上《中国先睡后醒论》，催生“醒狮”这一时代最强音

“梦幻时代”的故事被视为一种不可任意引用的“财富”，小心翼翼地保存在原住民心灵深处；同时，又以神性的形式存在于人的内心和精神世界里

何止美国，英国、德国代表团同样备上空调，中国奥运军团也表示将加装移动式空调，让选手清凉一夏，暂顾不上成全“最绿”的宏伟目标了

小屏的画幅更适合表现单个人，于是许多孤独的观众在注视着孤独的主播，希望建立某种联系，这也和社会个体化的大趋势不谋而合

回看近一年的流浪生活，我画了个行程图，自己看着都有点发晕——来来回回30多次，我跑了20多个大小城市，每个地方最短待3天、最长30天，基本上是在车上、飞机上或朋友家度过的

在临终期，过去的记忆会转换为“临终心象”，原本存在于大脑里的最熟悉的人生影像会自动浮现，曾经的伤害也会不自主地呈现

玛丽·雪莱生活的年代，人们对南极或北极那样的大陆冰川在勘探手段上还非常有限，对山岳冰川的探索则方兴未艾，一群博物学家却即将以他们非凡的洞见揭示出这两者的关系

此前不少地区虽摆脱了鸦片的危害，但并未根除。辛亥革命后，政府失去严密控制，一些地方阳奉阴违，种植罂粟和走私鸦片死灰复燃

西岸旅馆案虽然仅仅涉及一名清洁女工的200多美元欠款，但它背后却是最高法院和罗斯福总统对决的拐点

我上学的决定，虽然是缘于应付新冠、签证等不可抗意外，但一旦开始学习，我发现这一次我做对了，尽管有些晚。我的人生之路不完美，但我好歹还算是朝着自己的目标在蛇行

与《伤逝》不同的是，这一回，是景宋女士来改造他了，而他也任由景宋来改造，我们若领会到此事对鲁迅何等之难，还能不为周海婴老先生捏一把汗吗

“硬汉演员”杨在葆最终打磨出剧本《代理市长》，主题从一个企业的改革，上升到了一个城市的新生

进长安之后，首先是惊人的长安城墙，西塞罗从未见过如此高大的城墙；城里随处可见的高大土墙，把长安分割成城外之城与城中之城的迷宫

“正是因为喜龙仁的研究，西方人的研究兴趣才转移到中国艺术上来。从这个意义上讲，喜龙仁不仅以他浩繁的著作成为一代宗师，而且也是西方中国艺术研究界一位开风气之先的人物”

那天半夜他肯定打算找我借钱来着，我没回应，他会不会想，说好的下回再给钱呢？他会不会觉得我忘恩负义呢？又或许他根本想不到要怨我

左右阵营或都有利弊，但两派都适用的药方还是有的，比如悲悯疗法，坚信人类有悲悯、救助弱小的一面，这是进化心理学中不容忽视的现象

整个宇宙需要合谋，才能把我们聚集在一起。我相信，在这世上曾经相遇相知的人，前世都曾相遇相知，来生也还会相遇相知

如果人类只被各种流量算法逻辑操纵，行为和思维越来越被程序化和模式化，能够让机器难以模仿之处自然变得越来越少

研究者曾提出养老院“气氛成本”概念：在衰老对人的心理压力与暗示作用下，特别需要有利于老人生命健康的爱的氛围与环境

“铁肺”只是出于历史原因与脊髓灰质炎捆绑在一起，而它真正要面对的是，当一个人“呼吸不能”时，医疗能做什么

巴塞罗那兴起一场理念革命，试图彻底消除“女孩不适合踢足球”的偏见。但女孩若想真正走上职业足球道路，尚需得到更为健全的社会保障

杰瑞米的胜利远远超越了克拉克森农场的个案胜诉。他无意中做了律师最想做的事情——改变法律，改变世界

一百年前，她在宾大留下了很多照片，甜美的笑容，别致的服饰，显示了年轻大学生的活泼快乐。然而她在宾大的求学经历却没有那么风和日丽

恐怕正是“都市爽文”特质，让这部电影成了当时观众精神宣泄的一种渠道。40年前与40年后，都是人民群众喜闻乐见的故事类型

从2006年我到日本出差，到2023年起在日本居住，一代人长大了，但包括英语在内，一些教育问题并没有本质的改变。像一个困在墙角的扫地机器人，努力地转，但是在原地打转，似乎需要一双手把它抱出来，重置开始键

鲁迅未免想多了，他之宽恕与否，人家未必知道，更未必在意；即使鲁迅后来地位高了，化“怨敌”为战友，亦不过是嘻嘻一笑之间的事

肉体的饥饿不过是贫困的涟漪，真正的海啸在冰川底下，在一个凿冰机也难以企及的精神世界里

基金会在华考察半年后达成共识，“中国必须培养自己的优秀医生”，遂有在京沪创办医学院的打算

“为什么会有自行车情结？”直至亲眼见到溥仪骑的那辆蓝牌，心中豁然有了答案。很长一段时间，自行车就像哥萨克人的马，与我们的生活交织在一起。也因此，它有了道德意味

念顺口溜算不算脱口秀？读小纸条算不算脱口秀？跟观众互动算不算脱口秀？这似乎是跟脱口秀较真，其实是跟语言较真

中国古人从来没有享受过旅行自由，出了乡县的范围，就处处是看不见的围墙和看得见的关卡

活在一连串暧昧不明的时刻，我总是知道得太早，领悟得太迟，不等作出反应，事情已成定局

德国地质学先驱沃纳是最早思考利用文字建立颜色分类系统的人之一。19世纪后，苏格兰花卉画家赛姆修改并扩展了沃纳的系统，出版《沃纳色彩命名法》，当时博物学家们几乎人手一册

技术被用来操纵可以操纵的东西，但巫术用于控制失败时通过表现性活动，象征性地恢复秩序。换句话说，巫术是一种心理技术

要绝对保持个人独立性，夫妻之间彼此也必须有距离，绝不能亲密无间——不仅在精神上，在生活上也必须有各自的独立空间

在平等问题上，并没有男女的真实对立。对女性不公平的本质是社会不公平，无论男女，都是受害者

1921年的一个夜晚，时任国际奥委会主席顾拜旦伏案给他的委员们写了一封信，希望将1924年夏季奥运会赐予生养他的城市巴黎

排斥所有物质享受的禁欲主义观念由来已久，究其功能，是将对欲望的压抑与禁止，等同于思想的纯粹与道德的纯净

据说磁铁高中非常注重学生的创造力培养，为此提供了丰富的科技和艺术课程，也很鼓励学生参与科学实验。以我的视角观察，似乎理想和现实之间的差距，真不是一丁点那么大

“象征”地说，在狷介不驯这一点上，鲁迅是不是有点像猫呢？如果是，那调和两样我喜欢的人事，就离成功不远了

福利社会前夕，大部分英国人靠它维系着基础保障，没有国家介入，没有行政干扰，被经济学家们称为“一种无政府主义的社保”

道德谴责并不能真正解决问题，其时效性相当有限。一波热度很快就会平息，直到下一次以暴力或变态的方式成为新的“旧闻”

在深邃的奥赫里德湖里，它们还自由自在地活着；让人无法抵御的鲜美，来自于它在极深极净的湖水中游弋

在日本发生了奇怪的代际错位：企业界的“老年人”，因经历过开疆拓土高速增长的时代，思想更灵活、更进取；经济增长放缓之后成长起来的年轻一代，反而趋向于按部就班，墨守成规

日本知道这是一场针对其侵略而自发形成的民众运动，说美国煽动是为了转移目标，掩盖他们在中国的帝国主义行径

在为这个世界设计的法律体系中，有感受力的动物的权利还没有得到应有尊重，而承认并保护它们的权利是我们对动物的基本义务

1610年《星际信使》中的月相水彩图，开创了利用望远镜创作天文画的先河；1872年开始画下数千幅用望远镜看到的天体，一手缔造了天文手绘的辉煌时代

由于缺乏具有惟一性的身体锚定，AI复活的是以生者为中心的感受和感情投射，是一个扮演逝者的陌生人

在他看来，有狐狸的地方理当有狐仙故事，而他在天山南北耳闻目见，并不缺少狐狸，却听不到内地最常见的狐妖魅人故事

在古代汉语中，“劝”多用于鼓励、奖励，总想引导人做好事；现代汉语则偏重于劝阻、规劝，时刻提醒人别做坏事

我始终记得林庚先生的引领，他说要有“黎明的感觉”，即用儿童初醒的心境与眼光去发现世界。我甚至因此形成了一种新的生活方式

我看日本这些数据，会有很矛盾的心态。一方面，数据相当糟糕；另一方面，至少有数据，而且数据非常翔实，也有报道，有媒体曝光，有正常的公共讨论。这也是情况变好的必要条件，虽然远不是充分条件

在尚未肯定个人欲望合法性的年代，所有为个体户辩护的言辞，多少都有点半遮半掩

如果把通用人工智能类比为原子弹，是美国独有好，还是爱因斯坦和奥本海默希望的、也是“二战”后博弈和妥协达到的核平衡？

在半个世纪前的中国，她的去世没有引起任何反响。但她留下的《大地》，在中国会有一代又一代人继续读下去

塞林格在文学史上的地位，几乎和他作为当代隐士的名声一样高，“一度被认为是‘二战’后最重要的美国作家，毅然抛弃成功与阿谀，渐渐成了文坛的嘉宝——不想出名反而更加有名”

一个贫困女性化加剧的社会，就是女性整体自由锐减的社会。认识到这一点，我们就更应该行动起来

或出于信仰，或出于爱，不顾禁制，勇闯结界，不仅有愿望有态度有立场，而且有切实行动，推动了变化发生

她这40多年经历的哀痛和苦闷，可以在写字中得到缓解，再顺着笔端流到纸上；每个落在宣纸上的字，温润而闲适，成为她想成为的样子

直到“兴登堡号”悲剧发生前，世人都更愿意搭载飞艇而非早期的飞机去越洋旅行。而它的失事或多或少改变了航空史进程

文字更容易截屏保存，而微信中的语音不能转发，也难以截屏，相对而言更安全。这就是为什么有权力者更愿意选择语音

一方面是从未有过的、不堪承受的衰弱、昏聩感；另一方面，在静静的躺平中，竟然充满了好奇心⋯⋯

那些蒙面黑纱女，在各种现代化公共场所无处不见的黑色身影，仍然不断撞击我的内心。什么时候，沙特女性才会掀开黑色面纱来面对这个色彩斑斓的世界呢？

世上任何一个减肥的人，都是在书写一个人与欲望对抗的故事。自从人类生产力大发展，不愁吃喝之后，就有人开始愁吃喝了

“造极”最重要的表征，应该是宋朝文化的多样化。很庆幸上世纪80年代，还能发掘一些关于宋朝不那么刻板的印象

“莱茵河是一条神秘的河流，莱茵河是主教们的河流，莱茵河是僧侣们的河流⋯⋯宗教在这里也更能起到敦化民俗的作用”

当州的利益和联邦的利益有冲突时，州长和总统是不同利益的代表，有争议是很正常的事情，关键点在于冲突的严重程度

一个多世纪前哈尔滨的诞生，从一开始就属于强迫或半强迫。当然也带来了现代和国际气息，但其中“倾慕”少，“慕强”倒更浓烈。这种情绪也植入了哈尔滨城市的基因

历史会感谢这些勇敢又有才华的女性，是她们留下了关于那一代新女性的画像和出游的痕迹，展现了半个多世纪女性的解放——她们是如何一步步获得创造和旅行的自由和权利

当时这个国家正在发生翻天覆地的变化，而他看到的更多是普通中国人和他们的生活，“跟过去一样仍在继续，也只能继续”

求取超新星才能在转会市场博取最大价值，因此球场上推崇鲜明的原则，拒绝僵化的模式，这一根本价值观被深植整个系统，化为人人自觉

鲁迅之终于放起鞭炮来，虽不无捣乱的意思，但我竟无理由地猜测，说不定他放将起来，立发现名教中果然自有乐地，仪式本身别有意味

因为通货膨胀，很多英国家庭不得不腾出一个房间来出租。这生意继承了乡村旅馆的古老功能，却丧失了乡村旅馆的精髓

沉迷于短视频的消费者拥有了塑造公共空间声景的权力，这是新媒体环境下又一次经典的“大众的反叛”

对于游弋在开放水域的纸鹦鹉螺，学者们无法了解它一生如何度过，以及特有的习性。改变这一切的，是一位堪称传奇的19世纪法国女性

如何用一两百字讲清楚自己的优势、择偶的要求，可以窥见许多平凡的人生，也包括时代的重点与审美

一边养老，一边继续在自己的专业领域进行再学习，再受教育，再就业，再创收，是完全可能的

糅合同一年代最有代表性的外贸、股市激烈商战，钩沉资本市场风云人物和经典事件，令观众重回那时野蛮生长又生机勃勃、不失腔调的上海

也许，足够相信，加上足够的时间，就能赚到钱吧。他不是我的朋友，但他是时间的朋友

CUSPEA项目的目的，是培养中国未来的物理专业人才，对于中国学生来说，也是改变人生的一次机会

日本这个民族还是有“事大主义”倾向，用今天的话来说，就是慕强意识，脑子清醒的时候，现实主义是他们对内对外的基本姿态

由于以个人为中心的思维方式，人们在消费中习惯于一切都围绕着我的需求和感受，对满足不了自己预期的言行变得越来越难以容忍

本以为搜索“王国钧”就能找到不少信息，但结果令人失望。幸好名人录注明其“字伯衡”，才让这个外争国权的年轻人终于浮出水面

我希望年轻人能了解自己、同情他人。要认识到自己不是工具，而是活生生、大写的“人”。要学会以心感受世界，以情覆盖世界

据马耳他国脚描述，中场休息时，一位身着白色衣服的矮个男人送来了柠檬汁饮料，口渴难耐的球员畅饮过后无不委顿下来⋯⋯

理性永远不可能战胜感性，骄傲的英国人再理性，也抵不住中国菜特别是川菜的诱惑

世界越来越以成败论英雄，个人的顽强，伤敌浅，自伤深，仁者悯之，智者笑之；在这个意义上，我们纪念鲁迅，便是保存一种别样的标本

配偶签证年薪3.87万英镑的门槛，意味着只有金字塔顶端的1%和就业人口的25%才可以随心所欲，想恋就恋

从原型故事—纪实文学—长篇小说的旅程，一头一尾容易被关注，中间的变形则少人提及。而我感兴趣的，反而是流播的过程

康有为可能是依靠全球华人网络进行政治动员的第一个政治家，而这一行动的起点，被历史铭刻在一座北美小城的街巷里

著作权奖励的是“原创而不是努力”，作品至少需要“最低分量的创造性”

正如雨果所言“垃圾堆是不会骗人的”，其中藏着无数重大秘密，如同物证一般记录了所发生的事实

在我的理解与想象里，未来的长寿时代，也是一个城乡融合、城市田园化的时代

自俄乌冲突爆发以来，有至少600万乌克兰人逃到了西方国家，其中留在波兰的可能有近300万。他们中有很多人是动态存在的

从30岁起他就宣布抵抗中年危机，号称打一场30年持久战，从青年略过中年直达老年，卫衣是他抵御中年危机的棉质铠甲

“传播却不交流”说明，数字化和网络化在产生集体智慧的同时，还在生产着集体愚蠢

这家百年老店见证了16世纪西欧地区印刷业的兴衰成败，其规模和影响力不亚于今天的谷歌、脸书和苹果

只是看就够了，别想着赶紧拍照定格，也别牵动向往回忆。如果不小心牵动了，提醒自己不要随之而去，立刻回到眼前，继续看

中国代表团在巴黎和会竭尽全力争取权利时，王先生在最有影响的报纸上阐发中国诉求，揭露日本野心，是非同小可的大事

在他们生活的那个年代，海外留学、学成归来、报效国家是顺理成章的事。留下还是归来，不存在选择的困难

解救路易斯·迪亚兹父亲的行动历时12天，利物浦展现出对于自家球员的充分关爱与支持，令人动容

是否用AI搞创收并不是问题，关键是达到怎样的程度，以及在创收的同时能否履行奥尔特曼的承诺，通过技术联合造福人类

食物就是汪曾祺打量与记住世界的方式。吃什么与想什么，也就是物质生活与精神生活，他深信，这二者内里相通，不可分割

就像是埋藏在童年一则不安的隐喻：我骑着父亲千辛万苦修好的车，行进在一段和他若即若离的路途上。因为一次被驳回的道谢，还有自己无可回报的付出，我不再试图表达爱

亚里士多德把“休闲”与“幸福”联系起来，认为休闲是维持幸福的前提，这就把我们养老院的休闲生活一下子“照亮”了

当她们的智力找不到正当的出口时，她们就只能把想象力、记忆力、理性和判断力全部用于操控男人，罗莎蒙德就是这样一个典型

个人的临时经验必须经过分享之后才能够成为真正的记忆。每个人都应该努力成为讲故事的人，倾听故事的人，记录故事的人

法院大概率会考虑采用“立刻的非法行为”标准，依据戴某的言论意图和实施犯罪的可能性去判断其言论是否具有实质威胁性

如今的日本，到底藏有多少中国书画？确切数字已无人可以说清，但毫无疑问，这个和中国有着最多文化往来的岛国，是当今世界上最了解、也最珍爱中国书画的异邦

永远不为自己没有读过的作品喝彩，不为自己读不懂，或并不喜欢读、不打算去读、不想让自己的孩子去读的作品喝彩

喜剧就是要让人有勇气嘲笑和直面任何话题，哪怕是死亡。可怕的东西需要用幽默消解

年轻知识分子读者关心大战下的世界局势，想通过报刊知道美国人对大战的态度。很多学生都在学习英文，将其当教科书来研读

他是一个知识分子导演，这是他有别于多数华语片导演的地方。有生之年，他不停地反思：“为什么这个世界和我们想的都不一样呢”

在可预见的未来，人造子宫会朝着改善早产儿发育和生存的方向发展。它被寄望于能减轻全球每年超过1000万早产所带来的健康人口损失

无论支持或反对以色列、巴勒斯坦甚至哈马斯，学生的言论自由都受到美国宪法第一修正案保护。当然，这并不意味着言论完全不受限

学校给学生的邮件中申明：对任何同情哈马斯言论的师生将给予零容忍；同时强调，禁止任何形式的对阿拉伯裔学生和教职工的种族主义言论，如若发现也将严惩

迈入车厢前，我最后一次回头，母亲终于消失了。奇妙的是，我对她的失望和怨恨，一片经年累月越长越厚的结痂，也突然间彻底消失了

安特卫普圆满之后，拜尔斯找到半年前留下嘲讽文字的喷子名下，痛痛快快地留了言，四个流泪的表情包外加一句话——“我真的做到了”

因为困惑与低迷，我选择走出去，倾听身边同龄女性讲述她们的人生故事。我发现，患得患失不尽然是所有人的生存状态……

在知识形态的演化路上，我们今天也许正处在巴别图书馆3.0的节点。生成式人工智能以一种新的方式结构了或者压缩了宇宙之书

很多重逢，乍看喜悦，深处可能是悲凉，是绝望。残酷的是，与人重逢常悲剧，倒是与物重逢大多是喜悦，是热烈

他的作品已经尽量地剥离了外在的属性，只剩那些最本质的、最存在主义的——平静与不安、死与生、对孤独的渴望或焦虑、对不孤独（或者一起孤独）的渴望或焦虑

赢球，但没钱，会被人嘲讽，不开心；输球，但有钱，没人嘲讽，但心里憋屈，也不开心。世间安得两全法，又能赢球又有钱？

小小鸟雀为自身生存付出的努力超乎想象。而气候暖化、极端天气则加剧了鸟类的生存困境

联合国提出的17个可持续发展目标，在这里是一个个真实的行动。在这样友好的环境里长大的孩子，会对大自然生出天然的敬畏、亲切和保护的本能

学着欧颜柳赵的人，加入个性的结果很可能是写出走了形的欧体、患了病的颜体、遭了罪的柳体和毁了容的赵体。没有谁能做到锦上添花或别具一格的成功改造

我们看到的，是挣扎的鲁迅，挣扎于个人与群体之间，挣扎于观察与理念之间，挣扎于绍兴的当铺和上海的租界之间

倘若我们像凝视外婆的睡姿一样，对那些艰难、生动、让人心碎的人的生存姿态同样凝视，或许可以找到诊治社会脱臼的药方

胡适及当时的留美学生都是历史中人，未能预见到民国所发生的一切。濮兰德却能冷静地看到革命以后中国所面临的危机

普朗说：“屠杀，哪怕只有一次，也是太多。如果能避免未来的屠杀，我在天之灵，也会很高兴的”吴汉润说：“我是好莱坞明星了，那有什么用呢？柬埔寨人还是没有吃的，没有家，什么都没有”

店长眼睛一瞪：“少费话，我让你干什么你就干什么。”女儿说，“我必须回去上学。我得和懂科学讲道理的人在一起”

大赛第一天，跌倒在终点线前；最后一天，完成史诗级超越。“波尔，笑着创造历史”——这样的标题不断从布达佩斯发向世界

长达633公里的汉江—洛东江自行车道是韩国深度学习能力的见证。它毫不掩饰地借鉴了荷兰和德国的莱茵河—多瑙河自行车道设计理念，不但完美复制了骑行基础设施，而且更加精细，更加周全

同传世之作《寂静的春天》相比，海洋是与她密不可分的名词。她从海洋生物身上获得了无限的灵感和坚持的勇气，或许还有存在的意义

一旦涉及儿童色情制品，最高法院的态度变得坚决一致。任何只要包含儿童性行为的材料均不属于言论自由，不受宪法第一修正案保护

面对如今物质极大丰富、信息狂轰乱炸的时代，慢慢发现，生活中更需要像做编辑那样勇于和善于删除

时代变成了最大的公约数，让这些天才走向相似的终点。他们幸存下来，获得了不可被摧毁的历史声誉，但在某种程度上，他们都被摧毁了

即便是福利优渥、K16教育几乎全免费的科技强国，本科学历持有率也不过25%左右。生涯规划一定要尊重孩子的天性

现在已经进入了一个耳机的时代。虽然无法让人逃离世间所有痛苦与不幸，但很多时候确实能够令人逃到另一个空间，暂时忘却烦恼

沿着难民潮疏散的路线逆向进入乌克兰境内时，天已黑，路灯稀疏，大巴在漆黑的道路上颠簸。我突然感觉到空气凝滞了，大脑的某根弦紧绷，我提醒自己这里是战时乌克兰了

语言纯洁派的主张，最好地说明了语言对文明的重要，对个人来说，更有其深远而难以观察的影响

以“周”为计时单位，英国人貌似已逆来顺受。作为一个消费者的不幸，那望穿秋水的等待，在作为一个生产者或服务者时得到了适度补偿

虽然中国没有派军队到欧洲，但这些用汗水甚至生命到欧洲前线的华工们，为中国参加巴黎和会赢得入场券起到了非常重要的作用

他的一生充满反讽：他解决了粮荒，也制造了大规模杀伤性武器；他研制的强效杀虫剂，又成了屠杀亲人和同胞的毒气；他抛弃犹太文化效忠德国，最终却投奔犹太人的故乡；他犯下反人类罪行，也间接杀死妻子、儿子和孙女

在多数情况下，生育即意味着结束运动生涯。然而，随着榜样越来越多，做一个幸福的“足球妈妈”已成为踢球姑娘的现实之选

成长是个万事万物不断褪色的过程。但在我心里，这么多年过去，唯独巩俐的美没有褪色。她的脸已经成为我青春记忆的一部分

能让我激动的瞬间，永远是想到一个精妙比喻，而不是得到一个精确数据。我的思维方式早就定型成只爱致知、不爱格物

面对洪水这样的天灾造成的损失，灾民们能以什么为依据，通过什么渠道，获得政府与相关组织的救济和补偿？

我一直认为对眼是理科天才，为他浪费了这一天赋而遗憾。或许，在陌生无依之地、在一无所有之时，迅速获取信任的本领，才是他安身立命的天赋所在

对狄金森而言，科学和艺术、文字和图像表现之间没有界限。他曾跟朋友说：“你看，我真的是一对双胞胎——医生和艺术家——我不相信你能把我区分开来”

窗口期如同人生中每一个节点。节点到来之前，如果能作出准确判断，便是人生赢家，错过了恐怕不会再来

时下女性平均寿命是80.88岁，从告别职场到告别人世，有二三十年都处于“经济无为”的零产出状态，怎会不给一个社会的经济带来影响？

亲历太多东边日出西边雨，一秒钟前还响晴薄日，霎时间就大雨倾盆，就明白了什么叫小气候——雨线时常就在眼面前儿，晴雨就在一线间

家长为何愿意花钱送孩子来这样一所远在荒郊僻野，既没豪华校舍也没辉煌历史的学校呢？又是怎样的魔力让那些已经辍学的学生趋之若鹜？

650多名香港贫困生从社区大学起步，走进世界一流名校。他们学成之际，正值中国改革开放的特殊历史时期，大多数参与香港乃至内地经济建设，实现了先生“为国储材”的宏愿

鲁迅主张直译、硬译，用心不止于翻译理论中的“信”，实是想给汉语“输入新的表现法”

若论对体育比赛发起战争，至今还无人能出“停止石油”其右。这个夏天，他们几乎攻陷了所有英国国民体育赛事现场，纸屑飘飞，人跑人追

他为新闻从业者树立了一个标杆——为了真相，为了真理，不畏强暴，勇于直言，哪怕付出生命的代价，也无所畏惧

故乡是指土地、土地上的动植物、空气阳光还有地上的人是吗？如果没有亲人、故旧，就算同一地方，还能算是故乡吗？

找不到就找不到呗，为什么要捏造呢？儿子说，它就是不想让谈话冷场；当它找不到的时候，它就模仿那些胡说八道的家伙

无论有关传说是多么不靠谱，皮雷斯所记故事仍然非常值得挖掘，那就是爪哇人心目中藩属国与朝贡国之间的区别

•胡愈之正是在鲁迅与《新青年》思潮的影响下走上了革命潮头，曾经的师生成为同道•胡仲持观察到恩师“严守人我之间的界限”，日后成为他一生给自己设定的做人标准

外界不由产生怀疑：最高法院会不会朝保守方向越走越远？继而否定就业及其他领域的平权行动是否会频繁展开？

这个判决将会让“学校愈发倾向于录取来自低收入家庭的学生，或是初代申请者——家庭中的第一个大学生”。由此可见，它并非那些擅长标准化考试的华人中产家庭学生的福音

战时沉船构成了全世界海底船骸中的重要一部分。截至目前，被标记到的“二战”沉船数已经达到15292，受难者超过56万

厌工变成一道现象级的心灵景观。没人知道“四天工作制”这些补丁能维持系统运转多长时间，但它确实暂时缓解了紧张的劳资关系

顾维钧的辩驳逻辑严密，击中了问题要害。他的发言立即传播开来，受到“各大国代表的一致赞扬”，唤起巨大的希望

红豆树一般七八年开花一次，但花开不一定都结果，有的长达几十年不结果，因此红豆弥足珍贵，如果长在名人家的庭院，更增一分文化元素

语言是人类为自己发明的最有用最强大的工具，它的强大带来另一种效果，是将我们困于所出发的地方

彩票销售创十年来新高，杀入战场的几乎都是年轻人，没事儿就买点儿彩票玩玩，开心了玩儿，不开心更要玩儿

一个早已断绝联系毫无亲情可言的继子，一个朝夕相处并养老送终的继女，为什么前者有继承权，而后者没有？

这些曾经的农村留守儿童，进入城市后，把头发当作惟一能够自行掌控的东西——“玩不了车子，玩不了房子，只能玩头发”

无论谁撰写欧洲足球当代史，都无法忽略贝卢斯科尼。除了米兰王朝的繁盛，这位商人底色、政客外表的足球巨擘有凡人难有的超大格局

即便街拍无关商业，街拍者仍然有侵犯肖像权的法律风险。有事实争议的问题是：“肖像权人同意”是如何确定的呢？

高达97%就业率的毕业生里，却只有47%去了酒店旅游相关岗位——那剩下的50%都去了哪里？他们凭什么能胜任那些工作？

一个村子，现存建筑最早建造于宋代，目前村落历史建筑基本保持完好——如今常人足迹可到的地方，不知还有几个地方有资格、有底气这样描述

蚕丝技术由一系列复杂技术所组成，其传播一定是一个费时费力的过程，跨地区和跨文化的技术转移不可能通过一次性盗窃蚕种完成

我和爷爷出去在村子周围逛。爷爷说，你不回来么，有些话我都没有人可以讲。我像一棵大树一样了，子女都到下面来乘凉，总要等到我这棵树倒了才算数

减氮意味着缩小畜牧业，牧农不产肉意味着破产。此时减不减氮并非只关乎吃肉问题。吃肉事小，破产事大，要知道贫困也是环保的大敌

“二十一条”签订后，美国和中国都意识到，日本会继续推行“称霸亚洲的政策”，并千方百计“把美国利益排挤出中国大陆”

一篇外语课文对一个学生的影响竟然能超过半个世纪！就时效性这一点来说，赵氏父女教学法的成功得到了极有力的证明

随着近年来更多手稿被解锁，人们惊讶地发现，莱布尼茨在符号逻辑、二进制甚至计算机科学领域，都作出过先驱性贡献

数据展现的结论是：代际之间的社会心理差异不仅真实，甚至巨大。以Z世代为例，有两类变化最为显著：成熟年龄和心理健康状况

澳门湿地的迷人之处就在于精心为水鸟着想，而不是任由人类放纵自己，干扰水鸟的生存利益

“四行一会”曾是我国北方地区最大的金融力量，为经济发展起到了不可忽视的推动作用。这是吴鼎昌作为银行家个人的事业巅峰，也是中国近代金融史上的重要一页

上世纪80年代，以及在鲁迅的时代，咖啡馆如一种公共舞台，多数来此的人，充分意识到其行为的表演性，而这种舞台与外部世界隔以深色玻璃，实是一种高明的布置

特劳雷给予矿工队巨大心理慰藉，也向全欧洲证明在乌克兰踢球是理智的职业选择，这里依旧是通向欧洲顶级足球舞台的最佳通道之一

从开始的那一刻，我就清楚自己将成为实验品，作为主流价值观里“失败者”的形象被围观。而真实的自我就在不远处，并且可以做到围观自己，也反观周遭世界

她们无比郑重地穿上舞鞋，训练有素地一字排开，好像每个人身后有一根无形的线，线头一抻，本来谦卑的胸膛坚强挺起，害羞的下巴微微上扬，眼睛也像被按了开关，瞬间点亮

对招生官来说，从一万个成绩平平的学生中挑一个有潜力的，和从一百个已证实学业超前的学生中挑一个，哪种录取结果出错的概率大？

作为言论受害者，普通美国人相对于公众人物受到的保护力度反倒更强。一般情况下，诽谤是否成立，无需举证诽谤者的实质恶意

见他在大厅里大摇大摆地踱步，指挥员工时举手投足间的神态，一瞬间让我产生了错觉，好像回到了20年前，阿龙正在指挥打一场群架

研究者普遍把这个故事当传说，并不据以论证拜占庭何时及如何获得蚕丝技术。何况这个窃运蚕种的故事得不到蚕丝技术考古学研究支持

学生时有时间没钱，工作时有钱没时间，现在我失业了，终于有钱有时间啦！我立马决定离开硅谷。开上我的旧车，潇洒告别那个平静的小城，走上周游美国的流浪之路

适中的体量和封闭密集的环境，对于深谙权术的管理层来说，是自成一格的家法试验地。居民常年浸泡在这种言行不一的环境里相爱相杀

在家庭教育缺位和学校教育失效的情况下，如果再没有这些可贵可爱的公益人排除万难发出的微光，他们如何成长为忠诚的员工、称职的父母、善良的公民？

我们已经或将要看到的是，喜剧或幽默在两个方向上退化。一个方向是小丑，在另一方向上，便是犬儒的、碎片化的宽解

学书法也好，学茶道也罢，陷在技术里不能自拔不可取，不拿技术当回事，虚妄求道也不可取，一切尽在似与不似间

在日本对中国提出最后通牒后第四天，美国便对日本提出了抗议，表示日本的要求违反开放门户政策，“美国政府一律不能承认”

目前中国的搜救犬数量大约是1100只，已通过国际标准认证的不到100只，达到B级11只，平均每1.27亿人分到一只。而欧洲地区B级犬有2000多只，平均每35万到40万人就能分到一只

在人们热爱的时装秀背后，其所属产业正极大浪费着地球有限的资源，遍布实体商场和网络商城的快消品逐渐累积成生命不能承受之重

对个体受害者来说，如果加入集体诉讼，一般不用支付费用，只需签字授权给律师即可，诉讼赢了就等着分钱，输了也没什么损失

马拉多纳曾言：“费尔南多•西格洛里尼绝对是位大师，天才级人物。他不仅教会我在赛前如何将身体准备好，还教会我将头脑也一道塑造”

晚上的油腐烧肉我吃吃比中午的咸，我随口说加盐了啊。我爹说：多烧几餐么就咸了呀。我知道他肯定加了，我说：不可能，肯定加了。我爹说：加了一点点

看来侏罗纪公园已经迫近，只不过我们即将见证的，并不是从往昔穿越而来的古代动物，而是人类制造的新物种

父母无法一手拿捏孩子的生杀大权，孩子也无需像父权社会的再生品一样，活成父母的所有物

13号菩提树下的君特，慢慢被覆盖，被充满，金灿灿的土，红艳艳的玫瑰

“莱因克尔今天怎么没上节目，居然在现场看球。”无论有无集体杯葛，都已经足够让这场风波溢出茶杯

芮恩施对正义公平的追求和对中国的同情，像宗教信仰那样执着，但不幸的是，他大展宏图的愿景却因突然离世而戛然而止

数学之美本可以完整地展现在一个孩子面前，然而，数学老师为他制造了一个天然屏障，难以逾越的、让人泄气的屏障。他听不得“笨”这个字，厌恶所有轻易将它说出口的老师

如此“柳暗花明又一村”或“上帝关了一扇门就会打开另一扇窗”的转折，在默里一生重复上演，其真正原因是她过人的勇气和不屈的精神

鲁迅在道理上是明白的，说要止于嘲笑和热骂，“而自己并无卑劣的行为，观者也不以为污秽”，如此避开了卑劣，却没避开刻薄

隐于英国广袤足球沃土的古老球会，像文玩一般被美国人入手。作为现代足球的发源地，英伦三岛俯首即是跨越三个世纪的俱乐部

一场电影三个中老年观众，也许这仍然是例外？年轻人几乎都有Netflix，为什么还要再花一份钱进电影院？

现在美国社会深度撕裂，阴魂被符咒召唤归来，极左极右两翼都以禁书来匡正视听，清除污垢。这种古老冲动来自“端正”别家价值观的原始内驱力

债务并不是洪水猛兽，如约按期偿债也是一种信用积累；既承担应然之债，又规避无妄之债，既能救济债务风险，又能守护家财安稳

“人从桥上过，桥流水不流。”我们迈过生老病死一座又一座桥，桥边花开花落，桥下流水不腐

不是给予孩子没有的，而是呵护他们已有的；不是想尽办法填满他们的日程表，而是给他们足够的留白时间；不是居高临下训诫，而是小心翼翼引导；不是挖空心思去教他们什么，而是俯下身子向孩子学习

我和哥哥都明白彼此的出发点，讨论问题不带情绪，彼此没有一个字攻击、中伤，认可各自都是在捍卫父亲的权利——哥哥要捍卫父亲活着的权利，我要捍卫父亲死亡的权利

为了使病人恢复后在外观上呈现出尽可能完好的感觉，既有的外科技术是远远不够的，吉利斯发起了多项主要创新，后来一一成为整形手术的标准做法

尽管有丰富的艺术治疗资源，“救生筏”每月收到的热线电话时长依然超过800小时。这24小时永不间断的电波传递着怎样的信息呢？

研究显示，舍宁根12号遗址的尼安德特人在30万年前对熊的利用包括熊肉与熊皮。古人类着衣史的研究由此往前又跨出了一大步

我对ChatGPT的看法和见解叹为观止，也让我认识到自己的不足——人类内心的狭隘和成见，导致同行相轻，从而限制了我们思想的开拓性

顾维钧作为一个懂西方的职业外交官，在与威尔逊的频繁互动中，为中国实际上争得了相当的回旋空间

大疫三年，我重新出来看世界，把“流动的盛宴”选为第一站。没曾想，迎接我的，是阴郁的冬雨、没完的罢工和瘫痪的交通，是一个无法流动的世界

对人类的美好希望是他的信仰，失望只令他更珍重我们的未来，而没有一次陷入过绝望。那种绝望不但是理性薄弱的标志，也是许多人变成犬儒的一大借口

谁说“得分王”只专注于投篮？谁说“得分王”便是头号自私鬼？误解也好，偏见也罢，认清詹姆斯的篮球底色相当重要

类似于ChatGPT的AI采用的技术手段与现有的各种法律有着不可调和的冲突，它对自己的预防管控措施的自我评估太过于乐观

我一年又一年地返乡过年，无论什么原因也无法阻挡。很重要一个原因，就是家乡的这一顿顿饭。这些饭让我觉得，自己从来没有离开过

这所学校用20多年时间，向世人证明了两件事：第一，不用刷题考试也能培养出优秀人才；第二，创新教育其实不贵

在可持续发展的原则提出已整整50年的今天，全球生物多样性仍在持续下降，气候变化仍在加剧，人类的可持续发展还在迷雾中

一愿来年勤于劳动，包括脑力劳动和体力劳动；二愿来年少看屏幕，包括电脑电视尤其是手机；三愿来年多做实事，少看少听少写，更少说

学会在绝望中一次次站起来，用爱和笑脸重新面对孩子的挣扎，与他一起战胜心魔和病痛。人生永远是不公平的，学会在不公平中找到自己和孩子应有的位置和价值

人类在几千年前就发现鸽子有归巢能力。这种神奇的能力一直在帮助我们，特别是两次世界大战期间，归巢鸽曾出色地完成了许多不可能的任务

根据英国的“占地者权利”，只要在长久废置的荒屋内住上足够长时间，就能合法获得该地产的永久所有权。哈里因此赢了官司

美国知名驻远东记者密勒指出，塔夫脱关于山东问题的言论令人错愕又厌恶，是荒谬而卑劣的，而且缺乏事实依据

我清楚记得他说，“好久不出国了，要选个好季节，再去法国，否则就真走不动了。”我说，那我就等着在巴黎机场接你们啦。老郭送我到门口，我们相拥相约，法国见。望着满脸微笑的老郭，谁能想到，这竟是永诀

面对无论地方政府的歧视还是美国总统的任性，美国华人只要能够团结一致争取法律的支持，通过诉讼来维权是相当可行的方式

草原上，蒙古族信仰长生天。有时想想，有信仰是件好事，人有所敬畏，不至过分迷醉于自恋与自大的泥沼。哪怕是宰杀一只羊，就认为自己处于凌驾于其的位置

人到某种年龄，已觉自己便如一株树，无论是书籍，财物，还是友朋，仇敌，都如树上的叶子，日落一叶，与这世界的关系，日渐其少，日渐其稀薄

中产家庭的孩子过腻了波澜不惊的郊区生活，就想到两个极端去探索。大自然的路没走通，于是急转弯来到大都市

隔离企业财产与个人财产，隔离合法财产与违法财产，隔离完税财产与未完税财产，构筑法律架构与制度屏障，是当务之急

母亲每天都能收到我儿子的视频——久久能追视了，听见声音有反应了，会对人笑了；母亲每天也会接到养老院护工发去的视频——姥姥丧失了视力，也听不到声音了，起不来床了，渐渐完全不能自理了

无论个人命运还是巴西足球，都离不开那个曾经大力欢迎新生力量参与、并富有愿景与可能性的20世纪战后全球化秩序的背景

足足过去七年，直到《阿根廷1985》展现的那个年代，阿根廷人才勇敢地将罪恶钉在耻辱柱上

我会晒太阳了，还有了许多陪伴太阳的私人游戏。它们为我撬开了生活的新乐趣，让我以更轻盈的方式度过了疫情重创全人类的三年，照亮了个体能够控制的那部分生命

曾有学者提出，伏尼契手稿根本就是一场精心设置的骗局，并不存在实质性内容。不过，语言学家们显然还不想轻言放弃

耿宁拥有《共主观性的现象学》德文原版的编辑版权，自然就拥有永久的、不可转让的作为德文原版编辑的署名权

住在山里，听觉、视觉、嗅觉都会越来越灵光，你会有点惭愧——原来我们的身体器官这么厉害，以前一大半都没用到呢

“伊斯坦布尔太古老了，你看到的这些房子，很多地基是拜占庭时代的，一楼的外墙是奥斯曼时代的，二楼三楼是几十年前盖的。伊斯坦布尔住着1500万人……如果你有钱，这里是天堂；如果你没钱，这里是地狱”

“大剑桥联盟”的收费计划一经提出，就遭到工会和当地居民的强烈反对。我更相信反对者的声音，因为它控诉的对象历来不食肉糜

在拥有金属工具之前，古人获取珍宝需要自然之力的协助，河流的作用便是汇聚原料、长途搬运，并在搬运途中对矿石持续清洗揉搓与打磨

这个诗人许久没有把他写的诗发过来了。他那些用苦心写出来的诗，读过之后，有时候会回复几个字，有时候就不回复了。诗人坚持认为，诗是不需要太多读者的，有几个人看过，无论喜不喜欢，都值得了

财富群体要对纳税心存敬畏，谨记不能逾越偷逃税的“红线”，自觉履行诚信纳税义务，切莫因小失大

离黑海只有一天的路程了。早晨醒来，经不住诱惑，从客栈的树上摘了一只红苹果，酸甜清香，是正宗大国光的味道

如果心中装着北上广，来成都一定会失望——它不是一个更便宜的上海，或者一个更幸福的深圳，它是另一个完全不同的城市

虽然生活在现代社会，但正规教育不足以让我们觉得自己与这个世界的联系是坚实的，对某些人来说，越是虚幻的，越是坚实的，因为那不会在验证中受挫

在奥斯丁看来，英国传统的精华就是讲礼貌，以她的眼光，精致的利己主义者不算太坏，粗鄙的利己主义者才不可救药

在光头女的带领下，一场游说签名运动在今年夏天展开。最后，郡政府公布了居民投票结果：52.5%反对，45%赞成。郡监督长在公听会上无奈宣布：撤回将我们社区设置为“历史区域”的计划

经常有小朋友伸出手跟我击掌，甚至特意从马路另一边跑到我这边来，击完掌再跑回去。遇到学校放学，成群的学童在街边为我鼓掌加油

先生的病有了起色，开始恢复一些日常工作。雇主按合约给予了“渐进恢复”待遇，且不算病休按全勤计，还可以在家办公直到完全康复

亡羊补牢，重视并提高知识产权领域的专业水准，是非常必要的。因为一个不合格不专业的协议，感情用事招来牢狱之灾，必须引以为戒

他是个完美主义者，但并不讨喜。不管王全安，还是陈凯歌、张艺谋，电影上映后，他都追着导演总结经验。这种性格在外人看来很有意思，却不一定能被当事人接受

对花粉的研究从植物学家辗转到了医生，并不得不麻烦大气学家——为了提供有用的治疗和出行依据，对花粉季节性分布进行监测与汇报

测量社会的心情，经济数据肯定不够用。人的快乐往往不来自赚了足够自己花的钱，而是来自赚了比周围的人、比所处社会普遍水平更多的钱

终于决心彻底搬家。那些书跟了我这么多年，早已是我生命的一部分，想必和我一样，在每一个静夜轻声呢喃：不如归，不如归

造访乌尔比诺、摩德纳、皮恩扎的名胜，探寻名列世界文化遗产的古城，追踪早期文艺复兴的印记，是我此次旅行的要义

协议离婚也好，诉讼离婚也罢，协议并不是解药，诉讼更不是手术刀。体面与尊严，留在开始，才能守到最后

为什么人们相信是卡米拉戴上光之山，而不是查尔斯三世？这源自王室不便直言的迷信：光之山是被诅咒的钻石，会给男性主人带来噩运

现在回想起来，那些阿姨多是“白薯脚”。惟有韩大妈，虽不是“三寸金莲”，总也算得上“四寸银莲”或“五寸铜莲”。她和同伴那样说话，是真把苦当作荣耀，还是无奈之中调侃一下命运强加给她们的苦？

布达佩斯往南，骑行变成草皮泥土路和砂石路，多瑙河堤坝上更难以预料，计划行程一般比在西欧每天少20—30公里

执法过世界杯的裁判感慨：世界杯的挑战比想象中温和，因为球员们都知道深浅，一个不理智便可能错过重要场次，反倒更守规矩了

中国传统的农业生产格局，其实对生物多样性保护有着天然的优势，农田环境为鸟类、昆虫和其他动物植物提供了丰富的觅食和栖息场所

回顾在法学院的几年，仍然觉得苏格拉底法对我的思维模式影响最大。之后我很少再去寻求正确答案，已经习惯从多个角度看问题

自燃料告急后，我的英国友人们，不管多么大手大脚，一夜之间，全都变成了狄更斯笔下的吝啬鬼斯克鲁奇

这封信很快产生了奇怪效应，经它点拨，一时间，身边“陷入魔障”的女人仿佛多了起来。除了二妞，还有朋友的妻子婵婵，以及我的妹妹

几年前徒步路上遇到的陌生人中，后来成为朋友的几乎全是德国人。因为在一个雨夜相识，我称他们为“雨夜的朋友”

不平等是会双向发生的，在两性问题上，并不能因为女性在历史上遭受过更深更重不平等，就证明男性承受的另一些不平等不存在

上世纪90年代以来，印度民间对光之山的热情超过了政府，当政府不愿因一枚钻石破坏两国关系时，民间不断发起各种请愿和法律诉讼

厨师回家后累得不爱做饭，喜剧演员舞台下不想说话，给出健康生活方式的医生私下也抽烟喝酒吃甜食，相形之下，图书采购员没什么时间读书，似乎也顺理成章

把蛋白质、DNA或其他大分子以某种映射变成音乐已见怪不怪。上世纪80年代就开始探索的大卫·迪默被认为是用DNA序列作曲第一人

在财富上能为后代提供保障的毕竟是少数，社会公益机构的发达才是折翼天使们的终极保障

曾经听一位智者说，通过努力实践，他在日常生活中养成了一种习惯，随时与万事万物告别。因为每一次再见，都有可能是此生的永别

她为自传写作带来的革命性在于，以内在与外在双重镜像，映射出社会与个人的细腻滚动，清晰地显现60余年来自我和与自我相连的法国社会。这是一幅当代法国社会的“清明上河图”

与纳达尔搭档双打作为终局，费德勒再有此念，如果没有这位视为最好朋友的对手，这最后一舞断然不会圆满

凝视“秀才教”三人行的图景，费孝通对钱穆，许倬云对钱、费二位先生，都有深度认同。他们世代不同，心思聚在一处，晚年都进到“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的殿堂

老先生开玩笑说，“可别骑到俄国去啊。”我回到桥的另一头，坐在岸边小桌旁，要一杯酒，看着对岸夜色中的主教堂，慢慢回味刚才的偶遇

除了繁殖正常，野外的大熊猫种群数量近年来趋于稳定和缓慢增长，目前至少有2000多只生活在我国陕西、甘肃和四川山区的森林中

当法国经济学家的调查数据显示，全球财富顶端那1%的年均消耗的排放量，相当于全球底层人口排放量的一半时， 他会作何感想？

往往不是爱好使人离外界越来越隔阂，而是有些人天性便与我等习以为常之的烂熟事务格格不入，这时，爱好不是他的浸溺之具，倒是渡济之载

我意识到我和女儿合作失败的原因：我们都进入了作家的角色，执意要在写作中体现自我，又对应该塑造什么样的自我存在严重分歧

北极永久冻土带的解冻固然是一场灾难，不过，作为天然的生物冷库，它也许真可以贡献能帮助人类面对全球变暖的知识与资源

他买了一批闹钟，按茶的说明把闹钟设置好不同的时间。茶客都听话，乖乖坐好，或读书，或看报，或干等。闹钟一响，手忙脚乱，开始倒茶。茶馆里闹钟铃声此起彼伏，场面滑稽可爱

什么用户会成为顶流创作者？如果可以选，平台会不会愿意选择更加安全、未来更少可能引发社会争议或公关危机的用户成为头部？

只要火苗还没蹿到自己头发上，大多数人就会把气候危机当成一个远方贫国的列传。自然界则在人类的迟钝面前淡定地显露残忍

我要了半升没过滤的伯纳德生啤酒，一边喝一边等厨房做鱼。20分钟后，多瑙河鲟鱼做好了，色香味俱全，出乎意料地鲜

对人文学科和社会科学的观念正本清源，指出其间的分际与交错，既有助于大众认知的清晰和准确，也可以为跨学科工作奠定稳固的观念基础

大多数女子网球选手选择退役的年龄，小威还在寻求自我突破，找新教练，换新球拍，磨炼技术细节，30岁之后竟然赢得10个大满贯

在三得利威士忌的全盛时期，以东京、大阪为中心，三得利酒吧全日本竟然超过3.5万家，街头坊间流传着幽默调侃：普通社员喝“托利斯”，班长喝“白札”，科长喝“角瓶”，部长、社长就用“精炼”来干杯

几百年前，女性病患们在画家注视下被动将病痛展露；20世纪后期以来，她们开始自觉袒露这种一度被视为绝症的疾病，并对此进行探讨

家族公司资金私用且习以为常的老板们着实需要知道，公司的钱不好赚，公司的钱更不好用。那些习以为常的公款私用不可不慎

《左传》让我着迷的地方，是那些简洁字句背后当年人的用心。语文层面，字词越来越多；叙事层面，层层加码。我看到人心越来越复杂、琐碎

马丁姑父的家庭是犹太裔；琳姑姑的家庭是德国裔；把我们算进布隆姆家之后，又添了华裔。这个大家庭的文化融合还真得费些力气

前东德的很多人仍难以完全融入社会。德国人不在精神世界继续打“二战”了，但东西德分裂的后遗症影响至今

从2012年我入住时的20多个中国病人，到2020年新冠疫情前，8181社区住着100多户中国病人和家属。病人换了一拨又一拨，一度我是最资深的病人，见证了中国病人的悲喜

如果在亲密交谈中，事实越来越没有地位，接受事实越来越难，发现或创造另一种类型的“事实”越来越被需要，那也就差不多该到想起管宁割席的时候了

培育古莲已经不再是新奇罕见之事，但一个缺憾是，这些培育成功的莲子一直没有被精确测年，古莲到底有多古，还是一个未解之谜

我和太太四目相视，泪水从她眼中涌出。她握住哈勃医生的双手，有些哽咽：“我们跟随你治疗了8年，谢谢你，谢谢这个好消息。因为你，我们才走到了今天”

先是脸书发明了点赞，几个月后推特发明了转发，之后几乎全世界社交网络平台都迅速照搬了这两个新功能，从而改变了社交网络的本质

费孝通的文章中，问号成串，剥茧抽丝式的提问不算少见。他留下的问题，看上一遍，或看一半，再不济，只看十分之一，也会有所知，有所悟

研究气泡结构一直是数学家和物理学家折磨自己的好方向。比如，几个世纪来，他们都试图找到最节省材料的肥皂泡沫造型

想夺冠，就要赢下史册留名的关键之战；决赛往往是大师的杰作，定力至关重要；更高境界便是卫冕成功，这个胜者诅咒实在太玄妙

在致力于培育未来领袖的牛津大学，如何才能帮助学生们早早树立起面向未来的危机意识和应对危机的能动性？

我这个A有多大含金量呢？社区大学一般把得A的比例控制在20%。我能够跻身于班里前五分之一的惟一解释就是：我爱做题

说效率，说专注，好像都是在说戒。追问一句“然后呢”，就会发现戒只是手段，再往前走一步是定。再继续追问“然后呢”，答案就是慧

骑行团队在圣地亚哥海边集合后，骑手们把后轮浸到太平洋的海水中，等到达目的地后，再把前轮浸到大西洋的海水中。这是横穿美国骑行的例行仪式

《乐记》里有一句话，“乐观其深”，意思是音乐对人的影响是藏在深处的。“深”的同义语在此处是：不清楚，说不准，随便瞎说可矣

如果当初萨伦听到那么多权威嘲笑她要用两千年前的种子栽培果树，就放弃这一计划，那么，今天怎么尝得到耶稣时代的美味椰枣呢？

人可以自然死亡，无需经过法律程序；企业则不行，清算是绕不过的门槛，不仅绕不过，如果走得不顺，还有可能被门槛绊倒

许地山在岭南长大，闯过南洋，也去过北地，游学到新大陆，又渡海到了英伦，辗转再回到华洋杂居的香港，他的理念里融合了开放的文学史观和世界主义的文化视野

堕胎辩论实则各说各话，擂台两侧的人们根本活在不同时空，争论与呼喊只是壮己声威而非影响彼此

有一天，我偶尔翻到高中的毕业照，看着曾经的学霸们如今大多在为生计打拼，似乎毕业就是学习的终点。而我还能如此恣意妄为，重回考场，这真是一种奢侈

一个网上的地中海古代沉船数据库已列出1800个条目。惟有一一打开古人留下来的信息胶囊，才能拼出我们技术文明的完整拼图

美国大学生运动员中女性由15%达至44%，女性主教练和运动经理已接近三分之一，在高中校园里参与运动的女生至少新增了300万

>>除非这个行业有我信赖的人，他又懂行，我才会投资。我投的是这个人，而不是这个买卖>>我把家作没了，把爱情作没了，把山西老家的拆迁款也作没了。所以，我总是把父母带在身边，除了一份责任心，还有愧疚

太阳底下并无新事，孔子当年说逝者如斯夫不舍昼夜，今天人的心里变幻莫测，穷追到底也无非那些旧情感、旧道理

《湿地保护法》已经施行，它能够保护我们还剩下的湿地吗？能够阻止各类基建占用和围垦的利益冲动吗？让我们拭目以待

那时的教授真是没有架子，不仅毛遂自荐，还自作主张地把最信赖的同行朋友推荐给晚辈。两位中国顶流经济学者如此“好为人师”，成就了厉以宁辉煌的学术人生

高端房产的传承不仅需要法律规划，更需要财务规划。针对传承困境，必须匹配足够的现金流，以实现房产在继承人之间的流转和过户

庄子说“天籁”和“地籁”高于“人籁”，是他的哲学的必然推演。但某君这样的音乐爱好者，是不该纵容自己使用“天籁”这样的词啊

一个重启逃亡，明知没有归路；另一个留在家里，听任命运的安排。谁能给她们一个交代？为什么历史还是卷土重来？

“每年夏天，我都想起1939年刚到香港山上的时候……”每年夏天，她都会重温那个开端，似乎是空落落的开端，却隐含着满满的期待……

“变黑”看似天空中那一块颜色加深了，其实是更多椋鸟飞到了一起。这似乎透露出它们对待捕食者的决心，要联起手来与你战斗到底

呼韩邪单于两次前往长安朝见汉帝，当然都是为了请求援助，也都没有空手而归。巧合的是，享受这两次朝见荣耀的大汉天子都很快病死

拥有最高军费预算和最尖端武器的美国，仍然声称平民能够凭其手中的半自动步枪保家卫国，无论如何都更像政治姿态而非现实承诺

安宁缓和医疗一直面对两个看上去有些矛盾，但其实内涵高度统一的问题——在避免过度治疗拖延死亡的同时，避免因治疗不足带来的过早离世

没有他努力用乒乓球促进红色中国与世界交往，断然也就不会有中国乒乓球如今的国球地位，也就不会有乒乓外交推动世界巨变

保护湿地不是为了蓄水建坝等功利目标，也不是为了保护供人类游乐休闲的湿地公园，而是要保护完整的生态系统和生物多样性

如果用必要和非必要划分，生产是必要的，因为一个婴孩某一刻必将出生。可万一新闻里那个坐在路边等待和流血的产妇就是我呢？

《教父》的影响早已超出黑帮文化的范畴，进入到政界、商界、媒体界乃至娱乐界，变成一种文化硬通货。哪怕电影已上映半个世纪，也依然像极了资本主义美国的缩影

虽然男女平权还有很长的路要走，但是，至少我们得承认，在高等学校里，读书的女生已经显著多于男生

如果房产按照继承比例分割，每套房子的共有产权人都会由若干不同的家庭成员组成。这给房屋未来的使用、交易和分配带来了极大障碍

16世纪的彼得·勃鲁盖尔画过一幅《儿童游戏》，里边有八九十种游戏，从其成熟和壮观的程度看来，自是流传有年

俄罗斯出兵乌克兰两个半月，40万乌克兰难民来到了德国，其中一小半是儿童。心理学家也说不清，他们需要多久才能变回战争前的模样

提醒别人“正确”使用“的地得”的人，可能很多还都保有21岁的生猛，还都保有若干奢望，还没被生活缓慢锤过

杨晦先生和冯至先生是终生的挚友。两家都住在燕东园，杨家在桥西，冯家在桥东。无论外面的风云如何变化，两人之间推心置腹，谈学论道，君子之交始终依旧

致敬那些所有在疫情中创作的人们，不管他们是写作、歌唱、摄影、绘画、编舞，还是任何出乎想象的创作方式

他们举起猫爪，对掌击节耍了几下，好像是玩游戏，又像是欢迎仪式，我儿子的心立马就被他们俘虏了。我么，惊讶得失了声，没有见过这么神的猫，还知道表演

不平等的和平，正是汉武帝之前汉匈关系的主调。比起美女恐怖主义来，政治屈服才是真正的羞辱，所以司马迁说：“其计祕，世莫得闻”

女性海藻猎人的成就受到了同行的肯定，而她们带给后来者的勇气和启示更毋庸置疑

很长一段时间，“海明威的公共形象一半与他的小说相连，而另一半则与他最小的儿子联系在一起”。格雷戈里的人生经历，堪比海明威最精彩的小说，当然也更具悲剧性

大运动量悄然褪去，与身体一向保持的友好感受也随之消逝。以往靠冲刺和对抗便可获得，如今要想重新唤回，只有重新奔跑起来

更多种类的鸟儿已经来到城市社区花园，在我们身边的树木、灌木丛和草地上落脚，我们的公共政策做好迎接这些自然的精灵的准备了吗

没有说教，没有灌输，都意在引导学生观察生活、认真思考，发现家乡的丰富。这才是教学应有的样子

登山的乐趣因人而异，但总有些共通的地方，就像我们哪怕对彼特拉克的精神生活没有共鸣，他登山的过程对我们来说仍然是容易想象的

我还要重读托尔斯泰的《战争与和平》，也想听纳瑞贝科唱《图兰朵》。对人性的理解，对正义的追寻，对苦难的慰藉，不都在这些东西里吗

一份好的遗嘱，第一性原理不是发生争议后能否打赢一场诉讼，而是要让逝者无遗憾、生者无纷扰

在我看来，文化之争二十年内不会消停。直到拉杜卡努这代人成为社会中坚，而上一辈人凋零老去，芳林新叶催陈叶，曾纷争不息的那些命题，恐怕已从树梢飘落化为泥土了

卡赞扎基斯是一个极为真诚的人，他说，当我写作时，我的手指蘸的不是墨水，而是血液。我觉得没什么比这更贴切：一个无畏的灵魂

人小小的，山水树木大大的，这样才是好比例，看着才舒服。然而这一比例在城市里颠倒了。钢筋水泥越来越大，人也相对越来越小

赵元任夫妇庆祝金婚，赵师母赋诗一首道：“吵吵争争五十年，人人反说好姻缘。元任欠我今生业，颠倒阴阳再团圆。”赵先生二话不说，写下十四字明志：“阴阳颠倒又团圆，犹似当年蜜蜜甜”

司马迁回避细节，不想让冒顿单于的“妄言”流传万世。那时汉匈战争还看不到结束的迹象，也许这是他不肯揭开汉朝伤疤的原因

钱越多选择就越多，选择越多决定就越难做。一个只会考试的孩子会做人生选择吗？可能人生的课不是争取更多的选择，而是学会选择

在上个世纪四分之三的岁月中，他踪迹遍四海，所闻所见，他感兴趣的都一一笔录在案，长短不一，翔实可考

谢玉铭本人就是个“书呆子”，对孩子们的期望也只是读书，所以对书读得格外好的女儿谢希德尤其喜爱。但终究父女俩四十年没再相见，二人的个性可见一斑

在野生动物保护问题上，真正重要的是必须改变将野生动物视为可供人类利用资源的旧观念

在结束乌克兰美食这章之前，卡明纳贡献了他姥姥拿手的大蒜西红柿食谱。在我看来，这道菜的成功系数全在“公牛之心”的绝佳原味上

在这个破碎不连续的世界里，我们的数字遗骸很难承担起我们的死后人生，更多地，将作为一种哀思被摆在那里

如今，他们只是希望所有看过那场争夺第五名酣战的人们可以记住，意大利残疾人在冰场上也是每寸必争，可以绝处逢生

“我们这一代女性都会记得那场斗争的感受，就像年轻时的爱情。现在回忆起来感觉不会完全一样，但不会忘记”

经过疫情和网课的洗礼，高等教育作为看门狗的功能越发薄弱，作为服务商的特征越发明显

面对失能或失智的可能结局，每个人都需启动你的“生命基建工程”，使一生奋斗得来的财产可按自己健康时的意愿，供家人和社会享用

离开你的舒适区，其实是扩大你的舒适区，这期间的千辛万苦，都值得咬牙挺过去

怎样是好之，怎样是乐之，后人与其想阐明其间的分别，不如简单地认为孔子不过是在修辞，让语句，而不是思维，顺势而行

最终，她跳着舞步离开了集中营，她知道自己真正地自由了——学会了原谅自己，学会了生存和成长，“不再是任何事情的人质或囚犯”

早在共和国后期，罗马官方就推行鼓励生育的政策。后来奥古斯都颁布法律，给予那些育有三个或更多子女的家庭以政治优待

我开阿克曼的玩笑，说他没有百分百致力德国文化输出。“我又不是搞出口的，”他说，“文化交流是一场双方的相遇”

过分强调读书的效力，为读而读，可能永远读不出个所以然。必须冲破小圈子，在类似这“十大奢侈”背景下去读书，才有希望读个明白

从古至今，插花、簪花、送花，一直是女性生活中最具仪式感、最柔软轻盈的那部分。发髻上的鲜花盛放的不仅仅是四季芳菲，更是对诗意生命的眷念与温存

黛博拉·金的看法挺乐观：从科学的角度看，这就是一个“跳得更高一点，获得更多角动量并减少惯性矩”的问题而已，但我们想要在赛场上看到，或许要等到2030年之后

重生后的帕罗特每次踏上雪板，都会绽放出两倍的笑容，快乐会自始至终伴随运动的每时每刻

以前补衣服，就像补瓷器一样，要补得好看，补出创意来。这些都是拉长时尚产品的生命期的好办法

在燕东园，林启武以教育子女练体育出了名。每年冬天，在燕园未名湖的冰场上，林赵两家的哥哥姐姐们都大显身手，滑出了一道道绚丽的风景线

巨额资产要么无人可传，要么传而不安——家业传承的遗憾和败笔不能简单归咎于认知和能力，其背后有着客观无奈和人性弱点

中国野外虎因栖息地丧失数量稀少。尽管国家早有禁令，作为一级重点保护动物，现实中的虎始终面临被商业利用的命运

林达带着法国作家雨果的伟大作品《九三年》游历巴黎，这段游历成了一本书，叫《带一本书去巴黎》。十多年后，我响应她的动议，也带了一本书来到这里

同伴们早已消失在花园里，我却庆幸自己留在了哈菲兹的墓前。面对这个我一无所知的伊朗老人，我仿佛对哈菲兹知道了很多

我跟很多人抱怨过儿子的主动性不如女儿。到底是他主动性差，还是我在有意无意拖延？如果他学会了开车，我是不是就彻底失去了身份？

人生很长，要学会找乐子。某种程度上，这是姥姥遗传给我们的

说到底，爱好的核心是自得其乐，是于无孔不入、无微不至的社会包围中，勉强维持一块私人花园

跟世界祝完“新年快乐”，真正的过年程序就启动了。欧美那边渐渐明白了中国的节奏，每年的元月和二月，纵有天大的事都跟中国急不得

和所有传奇一样，出现在后世诗文戏曲中的王昭君，与汉代历史上那个真实的王昭君一定有巨大的差距，甚至风马牛不相及

我们从梵高在奥维尔的作品中，看到的是柔和明亮的色调，祥和与宁静。一个决心自杀的人，不可能如此安逸平静。整天忙着画画的梵高，怎么会有机会去偷这支枪呢？在他那些安详宁静的画面上，何时飘来了死亡的阴影？

徐祝庆（1943—2022）中国青年报社原社长兼总编辑

在对伪科学嗤之以鼻之前，我们最好记住，颅相学是最早建立的、以康复为核心、全面但有缺陷的异常行为理论之一

共情的目的不是向外，而是向内，是为了照见自己。观察他人的亲密关系，讨论他人的亲密关系，应该指向体会情感的深邃与无常

在这个狭长的、只有1000多平方公里的半岛上，同盟国与协约国交战双方竟有13万人战死。他们安睡在半岛上60多座军人公墓里，得到了不仅体面而且庄重的埋葬

家有企业者，要知道命并不独属于自己。人是连接家庭、企业财富的纽带，是创造、保护、享受与传承的核心，企业家何止身不由己，命也不由己

埃里克森希望尽可能地延续身为职业球员的时光，他知道，未来每一场比赛都可能是永远的告别

你要是个贼有钱的商人，还想把你那二把刀的画办个画展，这香蕉就是骂你呐

摄影早已从小众文化活动变为大众日常无节制消费。胶片时代，相机相对稀缺，得一幅照片并不容易，却留下大量经典作品。现在相机普及，手机遍世界，照片满天飞，好作品则难得一见

文科如果不是顶尖的，后世不会记住你。奥斯汀的出现应该不是偶然的。在她的时代，想必有一批同样才情、同样志趣的女作家

我诚恳告诉各位姐妹，卵巢癌是一个非常狡猾的家伙，它悄悄走进你的身体，隐藏起来，慢慢长大；它之所以不容易被发现，因为它指东打西，你感受到的不舒服都和它八竿子打不着

如果九年前康涅狄格20名小学生的生命改变不了漏洞百出的有关持枪法律，能改变今天密歇根四名中学生的命运吗？

道判等人的经历显示，求法者九死一生、百失一成，面对的最大阻碍其实是人，而不是自然。人的阻碍当然只有靠人打开

里希特的设计抛弃具象，借用自己1974年作品《颜色4096》的色块组合思路，立意把抽象艺术嫁接到宗教建筑的神圣地盘上

我在意的是越野将我们的身体带到更偏远的地方的同时，是将我们的精神同样带至自己未至之境，还是带回到出发的囿苑

如果人不能善待一棵树，不知道怎样去对待自己生存于其中的环境，那么可怕的事情就会一再发生

让来访者坐到不同的椅子上，体验不同角色的情感，对着空椅子把它们表达出来。可以更好地觉察自己的感受，理解自己的处境

本意当然是对王亚平的夸赞，却恰恰在不经意间暴露出了对女性真实的刻板印象：女性的能力是以男性作为默认参照系的

“我喜欢登山。”在纪录片《无尽攀登》结尾，夏伯渝说道。享受攀登的乐趣，同时避免赋予这项运动过多的意义，使他可以专注于当下，也让他能在登顶成功后迅速摆脱山的阴影。不过多纠缠于过去发生的一切，重要的是重新出发

管住嘴的终极目标，是要端正球员们的职业态度，甚至有苦修的倾向。为了胜利，为了奖杯，生活中可以暂时没有即时性快乐完全值得

基于法律上的夫妻关系，配偶的财产共有账户就是看守账户、救急账户，就是家庭的压舱石账户

不为孩子建立清晰单纯的坐标，而是把带着混沌的复杂性交给未成年的孩子去思考和处理，这种做法是不是过早？是不是太为难孩子了？

它既不要政府资助，也无需战略规划，仅凭一己之实力，就打进了德国的千家万户，还到处唱响中国的大名

书本读来读去，道理听去听来，都好比小时候眯起眼睛看万花筒，大千世界剥开来看，不过赤橙黄绿青蓝紫几粒细碎塑料而已

他在巴西一个度假胜地的一间安静的平房里服毒自尽，让人不忍用“逃避”“软弱”“幻想”这样的词来批评他，因为他体面地完成了所有的工作：在自杀前一天，把妻子打印成最终稿的《昨日的世界》寄给了美国的出版商

我一点也不想替烟草产品辩护，那就是个坏东西。我只是好奇，对电子烟，人们为什么表现得如此激进

老师讲国内生产总值，在黑板上写GPD。我指出应该是GDP。老师问“你真不是学商业的”？我说真不是。这三个字母从初中起就如雷贯耳

由于对驴鸣的喜恶不同，就使用驴鸣典故而言，魏晋以后中国文学形成了两种截然对立的修辞传统

研究燕京大学，陆志韦先生是无法绕过的一位历史性人物

尽管古人们所体会过的致命深寒今人已无法亲眼得见，但历史依然隐藏在化石之中，在冰碛之中，在年轮之中，随着时间一点点被挖掘出来

她需要一个生命陪伴左右，无需懂柏拉图和卡夫卡，不用关心时事和思考何谓未来。只需要最基本的关联——食物、共同生活，还有爱

讲“礼”仍是我们衡量一个社会文明程度的指标。每个文明社会都需要这样的社会意识作为支撑：守礼可以得到接纳，而无礼将遭到排斥

回乡实习的师范生们大多都有这样的困惑，我没法安慰她，只能又讲了一遍孩子捡小鱼的故事。他们什么时候放弃过？有那么一瞬间，我感觉自己真心实意地歉疚而又热爱着这些师范生们

家谱不仅为个体的人提供了“我来自哪里”的归属感，还提供了不管死后去向何方“我”都曾经存在过的价值感

参加这一组织的球员们都很清楚，要利用一切的可能，在自己的生存环境中传播环保理念，点点滴滴皆是善行

家有企业离婚案，股权财产法律上分割的复杂，结症不在于分割，而在于公司及其股权的财富属性潜藏着风险，诱发着人性的危机

先器识而后文艺。要做一个好文艺家，必先做一个好人，一个文艺家倘没有器识，无论技术何等精通熟练，亦不足道

“道法自然”真的是一句适用于各种场景的万能回答。不过想想也对，《庄子·逍遥游》里的大鹏扶摇直上九万里，不也是借风顺势而上

中国了解西方，西方却不了解中国。这部小说能帮我们稍微摆平点儿中西认知的倾斜吗？看来金庸出场不凡，立即被赋予了重大使命

研究者相信，处在交通现场的人会本能地发现偏侧性单向交通的优势，规则正是这样自然形成的，带有强烈的自发性、偶然性和地方性

写诗这事，至少对一部分诗人的精神来说，天生是一件危险的事情，这危险本身使它葆有起初的一些特性，它迟早要退回到爱好的列表之中

不久的将来，或许到了人类必须学会与洪水相处的时代。这很无奈，也很真实。与其恐慌，不如想想：当那样一天无可避免地降临之时，我们能够如何自救

看到练击剑的孩子三男一女，我才明白华裔女孩的妈妈是要推女儿做击剑队长。这件事给了我很深的教育，那就是机会只给能发现它的人

一个良好的社会应当既为个体提供支持，逐步培养其生存必需的自主能力，又容许人们在一个健全的有机社会网络中随时相互支持

诺贝尔文学奖评选结果出人意料， 几乎成了瑞典文学院每年最喜欢上演的一台好戏。让所谓行家也跌破眼镜，却给了得主一个天大的惊喜。这是诺贝尔文学奖的魔力所在，它常常让相对来说默默无闻、未被重视的作家，一夜成名，享誉世界

在我的回想中，去动物园坐公交车都是风尘仆仆的样子。车里总有很多孩子，到了目的地，孩子们发出一阵呼喊，从哐当打开的车门鱼贯而出。我曾经就是其中的一分子，现在，我正一边收集记忆碎片，一边思考如何升华主题

是他在自己的第四届奥运会中奋力搏下一块金牌，也是他以自己的生活选择，让世人记起他的时候不再仅仅是高台之上的风采

但凡有钱现身的地方便潜伏着诱惑与陷阱。最大的风险是“不知道自己不知道”，不知之罪如影相随

由禁到心，再由心到情，不妨看作古琴的深层密码。青青翠竹，郁郁黄花，一张琴，无情之物，里边隐藏的密码到底说了什么，值得探究

2021年农历大年初一，我把一件接近成熟的乳白色术后文胸样衣穿在她的身上。她老公说，“又跟你生病前一模一样了。”如果世上真的有历史时刻，那正是此刻

与其说桑塔格不愿接受死亡，不如说她不愿接受脆弱。她真正恐惧的，也许是她那勇猛无畏形象的崩塌

在她死前的八天里，当灾难使她的时日变得黑暗之时，弗里达·卡洛用画笔饱蘸鲜红的颜料，在最突出的那片西瓜的深红色果肉上，用巨大的大写字母，写下了向生命的最后致敬

再好的爱好，也有可能给人带来坏的结果。有些爱好对自己是危险的，有些则给别人带来不便。世上有多少种爱好，就有多少种来自他人的抱怨

利用地名求心理安慰，古已有之。比起王莽那样的书呆子，如今某些官员一心保位忧惧落马而妄改湖名，显得层次更低

在立场先行的前提下，他们没有耐心去倾听，只喜欢传播那条不到一分钟的短视频。谁把美国大学生教成了这样？答案是教授们自己

那不是一块木头，是我们母子之间的审美差异。我多么希望你能跟我一样，为一块木头的美而惊叹

罗伯特·伯顿比17世纪其他写忧郁的作家更清楚地意识到，依恋对象、地位象征和个人健康的创伤性丧失，是情绪障碍的诱因

为弗格森八十大寿献礼，足球记者哈里斯出手自是不凡。他遍访与爵爷熟识亦或有过职业交集的人们，力图塑造一个愈加丰富的巨人肖像

如果说在一个安稳的环境下迈开大步是“冒险”，那么当大环境已变成一个风险社会时，仍试图原地踏步，这其实是更大的“冒险”

他的诗歌语言，正是与“学院派”和“民间派”同时较劲的路数，既有智识的深度，又不放弃方言口语的戏谑性，包括颇为肉感的胡氏幽默之灵活腰肢，狠起来刀刀见血，绝不回避现实

1993年，纪实摄影师刘昕抵达美国工作、学习，并先后在《巴尔的摩太阳报》《迈阿密先驱报》《棕榈滩邮报》等多家媒体担任摄影兼文字记者。异国的多元文化吸引着她不断探索，用孩童般的目光打量世界。而后，因持续关注妇女、儿童为主的弱势群体以及少数群体的生活方式，刘昕三度获得普利策奖提名。她用镜头，为我们记录普通美国民众的生活，讲述他们的困惑、无措、知足与欢乐。胶片里的微微尘光，如今依然熠熠生辉

本来散落在草地上的牛群，一看到盛装驾到的音乐家们就会争先恐后奔回牛棚，把头凑到离大提琴不能更近的地方

虽然股权代持是当事人的自主行为，解决了隐名人的很多担忧，但股权隐身所隐藏的风险不容小觑，更需一套系统完善的风险隔离策略

我怀念也小也大的老北京城。在现在的北京，不要说偶遇熟人的几率是零，就是一棵熟悉的树也遇不到了

仿佛根本不在意自己的肢体是否完整，面孔是否清晰，只要米开朗基罗赋予他们灵魂，他们就可以毫不畏惧、毫不害羞地展示自己的生命

世界变幻迅猛，信息爆炸，有必要爬梳一下自己该悲观还是乐观，以及，是否应该向着超越悲观、乐观二元对立的道路前进

一介书生，无论穷达、沉浮，尽力念书、抄书、教书、写书、买书、藏书、管书……不亦乐乎？一生一以贯之，不亦君子乎？

如果一个人施施然走过来说“你要遵从内心啊”，这样的人只是想找个机会在事情发生之后，不论是好事还是坏事，来一句“我早说过了”而已

孟子说“有恒产者有恒心”，以往我总是从左往右理解这句话，我儿子却从右往左理解——为了给自己留下退出机制，绝不能轻易拥有装备

公开场合解衣抓虱子，无论如何都不很雅观。而在隋唐以来的文学传统中，“扪虱”却是一个相当正面、具有风雅气质的词

既然无观众也能办奥运，纸板床也能接客，废弃物也能打造奖牌，避孕套也能可发可不发，广告商也变得可有可无，小旧场馆也能办赛事，何必要奢华

当所有人都以为让·潘列维会在动物和生物方向开启学术人生之时，他却投身另一个领域——拍摄科学电影，成为最早从事水下拍摄的先驱

气候变迁将使未来出现更多极端天气，若要建立应对极端情况的心理机制，德国人必然要从他们常年习惯的“安全泡泡”中走出来

人们既需要陪伴，但又惧怕过于密切粘缠的关系，尤其惧怕因此被人控制，所以最好是买到一份“陪伴”，事后两清，没有什么烦人的纠葛

不论是世代生活在这片土地上的土著，还是因缘际会来到边疆寻找生计或灵感的异乡人，又或来自另一片大陆的幸运和不幸的偷渡者，“他们的生活对于他们，就像我们的生活对我们一样重要”

没有规划的继承，就是财富的粉碎机、蒸发机和提款机。“惟有死亡和税不可避免”，当死亡与税费刚性结伴而临，那是怎样一种奢侈

置身东京赛场的拜尔斯选择了退赛，最极端，最叛逆，但确是她真实的欲念。此刻，不为完美，只为自我，这便是她最想要的

如果把小卖部的日常比作一部电视剧集，那么如今小卖部的生活进入了第二季

在古代，想做官还不是热中，为了做官不顾其他就是热中；立志有所作为并不是热中，说一套做一套就有可能被视为热中

福斯卡的问题正出在这里：他拥有的不是一段生命，而是不能完结的生命。“我已经不知道什么是痛苦，什么叫欢乐，我是一个死人”

安顿下来的我，不再是这座城市的过客，但这座城市对我而言，却终究是别人的城市

对我来说，看人的乐趣，就在于永远不知道我的胡思乱想，是不是合乎实情

疫情停止了电影工作，他静下心来回望，发现这辈子娶的其实是电影，女性在他的生活里都没得到该有的位置

当人们看到面无表情的模特身上的那些衣服，如果感受到的只是孜孜向往，说明身体之美已经从一个生命本质的符号变为消费符号的附庸

一个少年最难的时候，与一个女人最难的时候，就这样迎头相撞。我们成了彼此人生的见证人，命运也由此交织在一起

历史不仅仅只是更有成就者所讲述的对自己有利的神话片段，档案馆有责任去纠正馆藏中的缺席或者沉默

现在看来，如果我喜欢贪小便宜，如今可能已经无家可归了。从自己的本能反应中找到了理性的基础，这时的我真正感到了学习的乐趣

在不断变化的社会中，无论成功还是失败都是暂时的，关键是具备这样一种能力：只要有更具吸引力的机会，就可以也愿意随时转换跑道

坐上出租车，在大街上直驶。星期六的早上，路上几乎空无一人，安静得令人讶异。毕竟，阿姆斯特丹是个国际大都市

深知维亚利曾罹患绝症的人们无不受到激励，自然也会想起他曾经所言——“人生中发生的事情不过占比10%，我们如何应对才是那90%”

影像作为历史的重要见证，其中蕴含的珍贵瞬间，是人们了解过往生活图景的重要途径。通过破解镜头里积淀的人文密码，我们可以重温中国共产党诞生百年以来，百姓衣、食、住、行里的时代记忆。通过照片中的一颦一笑、一举一动，追寻其中的个人命运、家庭印记，我们得以回溯百年间的民生百态与社会气息

中古佛教所面对的普世性与国情论的冲突，其背后隐含的政治意义显然被石虎捕捉到了，因此他宁愿为了政治利益而牺牲局部的经济利益

对于家有作品的文艺圈人士，离婚财产分割的困难不止于普通的钱财纠缠，版权才是最大的结。是时候该高度关注婚姻中的版权财富了

我的家乡不缺故事，是因为我的家乡不缺绍田这样的人。他们在大多数的时候都缄口不言，却学会了把每天的日子精确地分割好，一份用来拼搏、进步，一份用来生活、爱

现在挺时髦复兴古代技艺的，我则觉得，能够流传的，谁也挡不住，难于流传的，再使劲也白搭。不如写在书里，放在博物馆里，然后“回到火热的生活中去”

原本是道德国农民的传统菜，就是走进自家菜园子里，看见什么摘什么，胡萝卜、柿子椒、豌豆、西葫芦⋯⋯统统丢进一口大锅煮熟

基于专业共同体的独立判断，是高度分工的现代社会能够低成本顺畅运转的一个基本前提

贪婪的罪与罚循环往复，从一代人传到另一代人，从一个国家传到另一个国家，反复验证黑格尔的格言：“人类从历史中吸取到的惟一教训，就是人无法从历史中吸取教训”

无论生前多么伟大或渺小，巨人的命运是我们每个人终有一天都会面对的。那些旁观者，将以科学、娱乐或其他的名义，消费我们死后的每一寸残余

我对她的GPA4.0心服口服。她很高兴，认为我上大学的重要收获就是在我俩之间消除了代沟

常说的一句话叫，理想照亮现实，在我看来，回忆同样会照亮现实，我将迎来的是稳稳的一天

他在巴黎梦到北京儿童医院，醒来跟女儿说，现在父母都开车送孩子去看病，儿童医院是不是该考虑设计停车场了？

孩子的一举一动都在家长眼皮底下，根本没有什么隐私可言。但也正因此，很多家长也就失去了对孩子内心变动的敏感性

精神障碍与健康问题并非是人之弱点，不该有丝毫耻感，更不该以结束生命来求得解脱

谁都不知道自己的命运，那是掌握在上帝手中的秘密，也许正因如此，我们才会从每一天寻求生活的意义

在欧洲历史上，粉红色向来是男孩和少年的颜色，圣母玛利亚蓝才属于女孩和少女

作为世界富豪，他们居然连一份婚姻财产协议都没有，还高调聘请豪华律师团上法庭分财产，结束27年的婚姻，将是一场怎样的财富洗牌？

一个生在北京的朝鲜族男人，帮助了一个素不相识的东北少年，改变了他的口音、命运和思维方式，那么深，那么久

汉人说：“为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动。”跳舞不也是这样吗？老徐学跳舞，便以在写字中得到的体会去融通

依照中国传统的道德观，成人食用人乳是应该批判的。这是正统价值观的作用，因而史料中食人乳的案例并不多，且都是旁人的观察

父女两代人的悲欢离合让人体会到南方的温情和暧昧、偏见和无奈、责任感和依赖感、不易破解的生活密码、难以言传的潜规则、当代人已经陌生的忠诚，以及历史的冷酷印记

1854年冬，当南丁格尔从慈善医院赶到军营，发现士兵因营养不良、卫生奇差、空气陈腐及过度劳累而大批死去时，她会第一时间拿起统计学和统计图形学武器

我儿子会迅速赔掉，就在于他没有攥住。他毕竟只是个高二学生，买了几只股票，就相当于买了一个电子游戏，不可能忍住不玩

韦伯的四大预言今天一一变为现实，接下来的问题是，如何看待这件事。抵触没有任何意义，感叹今不如昔更是庸人之举

在达坂顶端见到自由的风和雪，在傍晚的炉火旁看到孩子与牛羊游戏，在昆仑群山的映衬下感受生命的坚韧与坦然

相关资料显示，在2020年—2030年中预计全球有1.0646万架客运飞机退役,188架货运飞机退役。占用大量土地资源的同时，废旧飞机内部残留的废水、废油一旦泄漏，也将造成环境问题，飞机退役再处置利用正成为航空产业发展的关键一环。退役的飞机“再就业”，改造成主题餐厅、航空文化研学基地、教学机等，正成为退役飞机的新出路

被伊沙选中接着又被马丁译成德语的诗，还要有那么点态度，要么卸掉一切自觉不自觉的伪装，要么敢嘲讽及怀疑

正是他们捕捉到系统运动中产生的种种应激反应，如果仅仅让他们自行消化那些负能量，那最终我们其实浪费了一次次改进的机会

身处陌生环境，危险随时到来，人会有一种恒定的焦灼。一种亲密与慰藉，变得如此诱人。它带来抚慰、暂时的逃离

当苏联国歌奏响之时，维拉低垂着头，凝视着右下方，所有人都能从她的身体姿态读出不屈与抗争，这不仅仅是为了逝去的金牌

枕在地板上，一夜无眠，昏黄的灯光从铁栏缝隙中透出，耳边蚊群的嗡鸣衬得这个夜晚格外安静。看着墙上斑驳的光影，我用力想我是否真在狱中

有一个棋迷说，天堂就是可以天天下棋的地方；另一个棋迷说，天堂就是不用天天下棋的地方。他们谁说的对呢？我不知道。我只知道，我在乎输赢

他属于不抱怨的那一代人，一干就是七十年。菲利普亲王度过这样的一生，今天流行的政治正确又能拿他怎么样呢？

在你与世隔绝的时候，偏见让你坐井观天；但在你与外部世界高度互动的时候，偏见就变成了你背在身上的“井”

警察过度使用暴力和结构性歧视在美国由来已久。时至今日，法律和政治上的制度性歧视大多被废除了，但渗透到社会生活方方面面的结构性歧视仍然根深蒂固

时至今日，我们的太空探索都在回答“我们是否在宇宙中孤独存在”这一灵魂叩问。倘若300年前第一批开始用望远镜搜寻星空的那些前辈们泉下有知，一定会对此感到欣慰和欣赏

许多朝代都有类似机构，如唐有典牧署，宋有乳酪院。“食肉饮酪”绝非游牧人的专利，中原上层社会亦沉湎其中

婚外出轨馈赠情人，既以钱财偿付着情债，又以钱财伤害着亲情。一个债务，两厢债主；一个行为，双重伤害

多漂亮一小伙子！记忆中，弯着腰准备启动电脑的少言，就是这个样子

以前听到贬低作家的言论，我总不服气，现在发现确实文学最好混。有时间可以写篇高质量的文章，没时间胡乱拽几句，至少也能得个B

匆匆修建的无障碍设施，既未真正考虑使用者的便利，验收者也不懂，反倒导致了许多不规范，乃至有潜在危险

8000多万人口的德国民众里，如今只剩下4万名裸协会员，且以老者为主，年轻人对这份自由毫无兴趣

所谓大音希声，五色令人盲，人的能耐如此之大，选择如此之多，反而越来越喜欢躲进小楼成一统，忙着锱铢必较去了

韩咏华与梅贻琦订婚的消息被同学陶履辛听到后，急忙跑来对她说：“告诉你，梅贻琦可是不爱说话的呀。”她回说：“豁出去了，他说多少算多少吧。”就这样，韩咏华开始了和沉默寡言的梅贻琦43年的共同生活

一代代先人都走了自己的路，既为了追求个人志趣，也为了自食其力。有些时候，这两者互为保证。我相信，我从他们身上至少继承了这一点

米丽雅特的雕像被请进法国奥委会总部，距其不远处便是顾拜旦的雕像。这个场景一定会被世人视为现实、有趣、有美感和适宜的

要是相信依据经验归纳出一点先见之明，可以让我们指着一个人的鼻子说，他一定是那么想的，他一定会那么做的，这种信心的危险，至少在从前和目前，远远超过无知的风险

将两个有某种相似性的人放在一起写传记，既是一种技巧，也可以更集中精确地反映写作者在某个维度上的特殊思考

大时代波涛汹涌，乐声洪亮，但盖不住写得好的个人史，独立于宏大叙事之外，带着个体记忆独有的价值，受邀出席新一轮的历史反思

当佛教文献把嘲谑驴的传统带到东方，驴开始以这样可笑的形象出现在汉文写作里。《黔之驴》是这个传统的一部分

一个多世纪以来，中国知识分子着迷于与日本的比较。但在做出这种比较时，主要依赖的却是西方视角，日本学者与思想家很少进入视野

一份净身出户的承诺就能让过错方裸奔？且不说婚外情取证之难，即便实锤铁证，一纸承诺也难以“斩立决”

戈兰说话的语气已经充满讽刺了。我把手放在他紧紧攥成拳头的手上，轻轻拍了拍他的手背。希望这个已经老去的水手，在皮兰得到平静

补习过一番盐为何物后，我发现盐并不关乎贵贱，它其实一直在考验人类是否掌握了一门深奥的学问，那就是适量

最重要的或许是把孩子当作一个个独立自治的个体，从小学会为自己的行为负责，这既培养他们的自理能力，也卸去家长的巨大心理负担

在生活面前，名誉的确可以成为身外之物，年龄也只是人为的界限。为了获得真实的幸福和存在的价值感，在什么时候转轨，转向什么方向，都有无限的可能性

古书里早就堆满了材料，告诉我们人是可以多么言行不一，思与言行不一，如果言行可以相差一百华里，思与言行就能差到一万公里

纷纷扬扬数月，易帜更名，所谓职业化进化历程中的必然举措，至今尚无法让各方心平气和接受

别老以为自己是个多么先进的现代人，千丝万缕的旧礼教、旧文化的影响力比我们想象得要大很多，没那么容易摆脱

只要条件允许，大概没有人会质疑回家的意义，哪怕那意味着与上一辈错位的作息，以及他们无休止的叨念和对你生活的催促

“最好的东西都不是独来的，它伴了所有的东西同来。”泰戈尔的诗句正应和了我对一份午餐的所有感受

实验结果显示，聪明的人拍子也可能打得更好。从这个意义上来讲，一个乐队想要获得更好的发展，不妨多听听鼓手的意见

在军营旁，在大门外，立着一盏路灯，我们想要再见面，相拥相抱路灯旁，跟你莉莉玛莲，跟你莉莉玛莲

历史上在长白山巅见到天池的人不会少。对长白山进行具有近代科学意义的实地考察，一般认为最早来自光绪十二年的三个英国人

西南联大学子们在残破的国土之境，穿越无数深山幽谷;在战火纷飞之际，纵横河流险滩。这是中国知识分子浩大群体的历史性突围，它发生在20世纪上半叶时间的幽谷里，也永久留存于历史的版图中

我骤然明白，上网课而且被留在学校里，是一个人能得到的最不公正的待遇

作为委托代孕的父母，无论出于法律义务还是人伦道德，都必须肩负起为人父母的责任，倾注情感呵护养育

古人发明了果酱和肉的赤膊相见，被黄振球在伦敦重新搬上餐桌；至于维也纳肉排的果酱传统从哪儿来，是一个好玩的谜

众筹是一种风险投资，发起人要说服出资人为什么值得为此掏钱，交代清楚信息供人参考决策，还要讲清楚别人赞助你究竟能得到什么

没有一个保洁阿姨在清扫时，能如刘姐那样气定神闲，仿佛那些锅碗瓢盆、灶台盥洗盆、地面桌台，都由她一人掌控，而她则是这支交响乐团中经验丰富的指挥

除了和钓鱼有关的，什么也不想，既不想念鱼龙百戏，也不操心鱼烂如燬，垫在股下的是阃内之令，抛在脑后的是婚外之情，总之钓就是钓，鱼就是鱼，钓鱼就是钓鱼

爱会让一个人干净，哪怕他生活在被尘土、浓烟、粪坑味道包围的环境中，也会散发着清洁的气息

放在半百人生这一微观世界，貌似沧海桑田；坐标系稍稍放大些，就会发现，不过是在井底的东南角跳到了西北角而已

如今，奥运会女子体操选手平均年龄仅19岁，最年长纪录估计将永世留在凯莱蒂名下了

巴赫把两百年来德国、法国和意大利的音乐精华都融进来，而其精神本质一直通往今天。它亦是每位有野心的钢琴家要攀登的“珠峰”

“狗尾续貂”字面上是说内侍增加太多，貂皮不够用，只好用狗尾巴代替貂皮做冠羽，实际是指责这些人本不够资格担任如此荣耀的高级职务

关注社交摄影，是关注上传到社交网络上的图像背后的社会关系和社会意识。地理标签能帮助我们了解一个特定区域发生的事情。当然，发布者也是想表明他们正在“现场”

法律影响财富的安危，认知决定财富的距离。家企角色认知、配偶身份定位、公私财务隔离，实为不可或缺的三大原则

显然还是粉丝的需求更有力量。到了2020年9月底考MCAT的前夕，女儿一共做了13集视频，积累了一百多个订阅、几千次观看

铭记昔日的挣扎与复杂性，是历史给我们的最佳礼物

我们其实更需要灰色，用它来抵抗过于尖锐对立的黑白世界，来柔化我们的大脑神经细胞，让我们在暧昧的中间状态里寻找世界的多重可能性

在一个有风险的社会，如果我们想要享有权利，想规避自己承担不起的责任，就得承认“有限责任”这个前提，它是现代社会的基石

就像男人永远不可能体会到女人的分娩之痛，一个健康的正常人也注定不会理解强迫症究竟意味着什么

一个人能够找到让自己的才智派上用场，让自己的热情无害地燃烧，不用去踢寡妇门挖绝户坟也能获得纯粹的快乐，是多么可祝贺的事情，无论是对他还是对别人

快乐是什么？并非捧杯前的想象，不过是一秒钟，旋即而逝。胜利不仅意味着奖杯，而是全队赢得胜利，是每个人足球生涯的汇聚

随着人类早期文化的发展，逐渐形成了一些框架，而后纵横交错叠加，越来越定型为一组复合型的、相对固化的框架，且越来越坚固

鉴于疫情期间盖章办公的诸多不便，日本将全面废除行政手续所需要的“认印”盖章制度。15000种手续中，除了需要加盖“实印”的83种，其他手续一律无需盖章

在宣布牛顿犯有破坏皇家学会财产的罪名之前，需要考虑的问题其实更应该是，胡克到底有没有肖像留下

至少在时间层面上，圣诞与春节有着类似的意义，标志着新循环的起始。而赋予开端以意义是人的智慧，其他世间万物都不具备这个能力

16世纪初，葡萄牙探险家借用了波斯语对中国的称呼，把波斯语的Chin写作葡萄牙语的China，这是China一词最早出现在出版物中

母亲去世后的一个黄昏，和史铁生在地坛公园想起他的母亲一样，我在学校的小园子里想到我的母亲。陷入痛苦和迷惘时，脑中突然响起的是“命运”两个字。多年之后，对命运的叹息终于唤起了我对“存在”的焦虑，指引我遇见了史铁生

对于凉山的孩子而言，棒球是一项陌生的运动，北京也只是一个遥远的地名。而当他们被选拔成为棒球少年后，棒球成为手心里实实在在的触感，北京也变成脚下坚实的训练场地。一颗棒球，为凉山的孩子们提供了关于未来的另一种想象

人们控制不了人性，甚至控制不了自己的任性，但可以将财产安放在“城堡”里，为婚姻财产构建护城河

阿萨人如其名，一直在研究其所处时代最重要的经济问题，并通过与同事和社会沟通其研究成果，来回答这些问题。他创建诺贝尔经济学奖，鼓励更多的人成为回答问题的人，并通过他们的回答，解决社会发生的种种问题

除了“给钱给够”难道就没别的办法了吗？在职场上注重个人发展无可厚非，也只有帮助他们成长的组织，才能成就自身的不断发展

女儿想学医，但美国医学院只招很小比例的国际生。每次说到医学院难考，她就要怪特朗普反对移民。其实，美国医学院的政策一贯如此

——皮埃尔·布尔迪厄诞辰90周年

哈蒙在《后翼弃兵》中被男性对手刻意冷淡的时代结束三十年之后，小波尔加依旧要在国际象棋领域面对一个冰冷的男性世界

《汉娜·阿伦特与20世纪》的策展人波尔说：“20世纪的阿伦特是21世纪的一副解毒剂。”误判也好，先驱也好，她是一个把自己从任何意识形态中解放出来的人，独立，也孤独

近年已有数位后辈同行站出来表示，他们发现奥杜邦画作中有明显无法确认的物种，有可能是他创作了其实根本没有存在过的鸟

“被纳粹掠夺的艺术品”这个标签极易在国际社会触发道德神经。问题是，怎样界定一个作品是否属于纳粹掠夺品

近代进步史观认为，从采集向农业转变是必然发展。但20世纪后半期的研究发现，农业出现后的大多数时期，农民的生存质量并不比采集者好

我想在北方小城的一隅做一件倒退的事情，倒退到用体力感受日升日落的劳作时代，倒退到以物易物的交换时代，用物质的食粮换精神的食粮。我想象，这是对精神乏味与物质过剩的微弱反抗

笼统地说唐诗和长安的关系，就像从一场豪雨里听到整个世界的气候。你记得那年那月，但真的回到当时，又会困在一个缺乏外部信息的室内

逻辑不可变，人性不可控，最好的办法就是置欲望的标的于理性模型与法律架构中，用规则建立护城河，最大限度地免受人性的影响

“我所经手的建筑，不是冰冷的办公室工程，而是一个可发声的乐器。让一座建筑化身成为乐器，发出穿透人心的音乐，就是我身为声学家一生的自我期许。”徐亚英先生的辛勤劳作，给了建筑一个能吟唱的灵魂

就像在真的爱情生活中那样，施林克认为，最理想的做法，既不是我搬进你家，也不是你搬到我家，而是两人一起搬进一个新的家

真正的自信必须基于自知之明，否则自我认知与现实之间就构成了巨大的落差，很容易显得可笑尚且不自知

从他出事那天起，我没掉过一滴泪，就像操办一场葬礼一样，在这时候，每个家庭都需要有个不哭的人。我正好比较心硬，那就交给我吧

就在这个韩国人苦等多年的瞬间，他闪亮的手机屏幕上蹦出一条信息——一个不明力量正在关闭首尔控制中心的域控制器

种种默认值，无论如何变幻身形，乔装打扮，追究到底，不外时空的种种错觉，继而又将这些错觉当成铁律一成不变

不管是主动还是被动，越来越多在硅谷的中国工程师们选择回国发展，这些曾经人生路径清晰的骄子们，在疫情引发的动乱中，将船头转向了回家的方向

桐谷先生或许代表了日本社会的未来趋势——如何在一个匮乏的社会，通过精确的计算，维持丰沛的选择

冻土层非常有利于微生物和病毒的保存，细菌在永久冻土层可以存活上百万年。地球变暖则意味着,永久冻土层的融化可能会打开潘多拉盒子

我想知道，是谁画了这些鸟瞰图？画家们是参照怎样的蓝本，才能画出如此即时又如此写真的图景？又是谁对他们提出如此专业的作画要求？

当没有新的思想，当我们不能充分理解处境，当我们将思想工具当作机械来使用，这时，一个批判者有可能不知不觉地成为他所批判的对象的背景中的和声

它巧妙而无声地跨越了数学、物理、化学、生物甚至艺术设计等各条边界，想想都有点不可思议。一个美丽的科学问题的极致形式就应该是这样

要么以制度和策略规划明确边界，建立安全屏障，保护私人权利；要么笃定情感，倾心以赴，纵历劫而不悔，涅槃以重生

以前，她总说写作的评分是主观的，隐含的前提是好文章得不到赏识。她已经接受了自己不会写作的判断。那一刻，我感到深深的后悔

有瑞典文译本，尤其是好的译本，对作家和诗人在瑞典获奖至关重要。因为格丽克有了布鲁恩的好译本，有拜利耶斯特罗姆愿意出版，瑞典文学界才能接触到格丽克的诗作

难道宝玉那种精神追求不值得向往吗？绝不是的，恰恰相反，那种自觉地不按有序的规范方式生活，才可见其高贵

他对永恒的矛盾运动总结了规律，他为无惧思考复杂性作出了榜样。人们追问他的当代性，期待借助他的思想支撑度过这次世界性的精神危机

“当你被不断告知要出新时，就像是有人拿着枪对着你的脑袋说：猴子，快跳舞吧！”

我们总是要借助他者才能更好认识自己。去旅行，去和别的世界碰撞，无论在哪个时代，这种意义都不会消失

如今的人们会一直感念“先驱九女”当年的勇敢决绝，为了后辈与未来，当下的人们能做些什么呢？

看似时间、空间给我们布下一重又一重循环往复的圈套，可说到底，时间、空间才是最大的俗套

最高法院的政治权力取决于公众不把它看作政治机构，如果它已经让人明显感觉到完全是党派性机构，甚至某种党派倾向占据绝对优势，那就会面临重大的公关危机

无论是偏爱智能手表还是热衷于比特币，都显示出中国年轻一代的物质主义里有很强的科技文化属性。科技是年轻人区分于父辈的最好标签，年轻感的数字科技是他们身份的象征

屏风，连接了城市和人迥异的尺度，上面可以有形象，著文字，也可以因为它自身独备的空间属性，揭发出非同寻常的意义来

互联网使所有人有表达机会，但它并不创造表达。人们表达的内容，仍然来自于先前的头脑，如果一个人在互联网上是恶毒的，那是因为他平时便是恶毒的

那个自称发现2500种以上的鱼并对其中近一半进行命名的人，可能至死也不会想到，他的海量工作促成了这个领域的完结

陪儿子学习美国历史，发现了一个有趣的现象：在那些推动历史进步的案件中，往往是当初输了官司的人更容易被历史记住

我爸好像从一场梦里醒来，意识到下半生不能再只陪黑格尔一个人玩了。带着他从黑格尔那里习得的思辨逻辑，我爸开始去敲老庄和周易的大门

生于百年前的九月，死于二十五年前的九月。在纪念她的日子里，不需要去解释她弃世的缘由，而需要释放这弃世的意义。一个曾经的大家闺秀，流落异乡，挨到晚岁，多年在经济窘迫之中，早已无力支撑起码的体面，给她留下最后的体面，就是不谋面，乃是典雅的弃尘之道，现代人却不懂这一层

如果要让沟通对话有效，需要每个人成为具有反思能力和行动能力的个体，否则，他们就像鹅卵石一样，在水里浸润再久，内在仍然不可渗透

人们永远掌控不了没有权属确认的财产，因此，在财产规划上，确权是最基本的动作

复盘第三帝国的崛起之路，我们现在都能轻易看出希特勒是个疯子，德国正在走向毁灭，但对于当时大部分德国人来说，未来明明是另一幅图景

精英转换门庭，竟给了师门致命一击，大巴黎命数如此。一把自家利刃，交于敌手，伤痛之深，不禁惊骇于命运给出的结局如此奇绝

原来阅读必须找到个着落，而现在慢慢习惯了悬着。等待另一只靴子落地，怎么也怪不到靴子头上，只怪你要等，管它几只靴子呢

在这条河西走廊上，东西方文明的互动和交融远比我们所能想象和意识到的要多得多，也在更加深刻的意义上塑造了我们的过去和今天

伟大的弥尔顿曾说，书是有生命的，还有自己的后代，而杀死一个人不过是杀死一只“理性的”动物，杀死一本书则是杀死“理性”本身

墓内文字情节是最没有证据支撑的，可偏偏这部分流传最广，最为人津津乐道。巧合加上想象，再添加关键情节，使帖木儿诅咒格外迷人生动

德国人说，最可口的啤酒，既不是黑啤，也不是白啤，扎啤也不是，而是和朋友一起喝的那杯

音乐、舞步将你带入一个迷幻、感性的时空，它可能是布宜诺斯艾利斯的街头，亦可能是东京的一个俱乐部⋯⋯人人皆亲密，又来历不明，同时生活在此刻与过去

阿城生性散淡，不喜与人争，不喜与世争。论者说他是道家，这样说学术色彩浓厚，可以分析得很深刻，但不一定跟他本人有多大关系

想象一下，课间休息的时候，别人都去吃饼干吃薯片，他却端着一盘丹尼斯早餐回到镜头前。儿子说，“幸福度排在全国学生第99个百分位”

对尊严的强调与强化，是医学关注由生物向生命提升，由物化向精神变轨的征象，物有所值，命有所尊，后者更重要

现实版老北京胡同人的生活，即便子女大学毕业，考上公务员，父母可能还要夜晚摆地摊或捡垃圾卖钱。更多的人不是用青春去赌拆迁的神话，而是或积极或被动地和柴米油盐贴身肉搏

在这个跑步前进的社会中，一个人若想要抗拒变化，保有原先的生活方式，将变得越来越难

伟大的制图师们带着对他者的美好想象，构筑了纸上奇迹。惟愿我们记起一桩事实：这个世界的各个部分找到彼此，曾是如此之不易

树木和岩石的搭配，象征着一种超强的坚定性和隐而不发的力量。无论发生什么，它们都不动摇，不逃离，而且，橡树和岩石的结盟不可拆分

通往安乐死的路上，医生还要背负多少罪名？一旦打上价值论色彩，借助于医疗手段的他人行为，在逻辑上就与他杀行为相通。安乐死难于广泛立法，其困境也在于此

如果两次世界大战后都没有出现有利于波兰复国的地缘政治格局，波兰可能迄今无法复国，那么二百多年前那场波澜壮阔而悲壮失败的起义在政治上该当如何评价

当继承发生，继承人持股入局，未必是最佳选择。不是所有的股权都要世代相传，凡事都有生命与使命，妥适与契合是最好的安放

为了能够让这些打开记忆的密码保存下来，在另一个时间里无中生有，诗歌将扮演一种神奇的媒体的角色，它筑起一堵经验的墙，永不朽坏

《阿姆河战记》史料价值之高本无人质疑，但这绝不意味着其中没有添油加醋、故弄玄虚的地方，读者理应保持警惕

贝多芬真正的天才所在是他音乐中直截了当的真挚，正因此，他一天也不会过时

我们同处于经验的牢笼之中。一个作者所能做到的，至多是放出一只想象的鸽子。这个世界已经是刻板的，我们不需要文学卷舌同声，也跟着使其死板

让金子发光是一种正义。让被埋没的金子发光，是另一个版本的“正义也许会迟到，但不会缺席”

1902年，袁世凯按约代表中国政府接管天津，保留了临时政府统治时期的公共环境卫生管理章程和机构。这些都给他带来巨大声望

从社会的角度来说，自信的情绪并不仅仅只是一些个体“对自己有信心”，而是一系列社会因素合力的产物

“黑名单”这个词将成为历史，取而代之的新词是“阻止名单”

每个族群都有命运底色，却都能调成丰富色彩。当下的身份政治并非要求得到平等权利，而是突出自己族群身份徽记，要求他人承认和尊重这种不同，于是族群之间便心生嫌隙

PFA对应的四级职业联赛的92家职业俱乐部中，只有6位主教练不是白人，想变革其中的足球和社会现实，比管住解说员的嘴和脑难太多了

拿破仑对科学的大力扶持，除了自身的认可和热爱，也有其功利的一面。因为他相信科学能够激发创造性活动、促进理论和实践知识传播，对国家经济起到巨大的促进作用

这场走麦城的直播，大V们说名著，认真备课了吗？有新鲜内容呈现吗？是“照着说”还是“接着说”？

是美国黑人一代代争取与白人的同等权利，让我们这代华人搭了他们的顺风车。我们不应该去否定、嘲笑他们从奴隶到人的苦旅，应该跟他们一道去消灭、改变不公平的现状

是中国发展太快了，快到让德国人来不及做好充分准备？还是中国在世界格局和文化长成中本来就复杂和另类，让人不好搞懂？

纪昀以撰写四库提要的千钧之力，作数百字的小说杂谈，牛刀割鸡，得心应手。他的笔记可作为故事读，也可作为做学问和写文章的经验读

“只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活”

这一页原本不应该糊里糊涂从我生命中翻篇，我对自己有一种无声的责备。别人看不出，我却知道它揳入我的心窝，随着时间延宕，那歉疚戳得更深

没有准备的死亡，恰恰是没有品质的死亡，也是没有尊严的死亡。技术财富铸就的巴别塔，无法通往不死的乌托邦

身前难料身后事。股权传家的风险与困境，高度挑战企业家、持股人如何安放家企财富、全身而退的智慧

我希望能在年轻的时候，更年轻的时候，便有机会知道自己位于人类生活的哪一区域里，历史进程的哪一种方向上

整个大一和大二上学期，女儿的课外活动都属于试错阶段，直到她加入了美国化学学会学生分会

城市的影像不独立于它的载体。了解一般语境发生的变化，有助于补全诗中缺失的信息，真正复原诗人在他们空间中之所想

“她跟我说，她都不想再找了，每找一个总是尘肺。”这是我完全没有想到的事，眼前现出罗红樱那张鲜艳的脸，如此无辜，即使是在灰暗褪去任何颜色的病房里

读书，真的只是一件平常事。无论文派、武派，还是文武混搭派，最好都不要在读书这件事上苛责于人

流浪者是社会的牺牲品，将他们重新融入社会的政策和做法必须合法化。20世纪起法国的流浪问题有所减缓，重要因素是让他们享有平等权利

首次成画于1893年的爱德华·蒙克的名作《呐喊》尽管没有入选雅典团队的研究素材，却被认为反映了有史以来最大规模的火山爆发

有个秘密一直揣在西梅心里，直到2016年去世前才正式讲出来——他在学生时代便受雇于中情局，去罗马奥运会是要参与一项秘密行动

两首赤壁赋同是记游，但侧重点不同。后赋偏重记事，前赋以议论为主，情景则紧扣月亮，措辞和命意多有借鉴谢庄《月赋》之处

我在日本接触到许多“地球人”，他们都同样善良、热情、不怀私心，帮助人纯粹是出于良知，没有任何其他目的

在夫妻关系中，股权既是财富共有通道，也是债务风险通道。尤其夫妻档的企业家庭，建立家庭财产的护城河十分必要

ICU仅有药物是不够的，仅有呼吸机也是不够的，还要有治疗之外的共情，护理之外的料理，支持之外的关怀，救治之外的拯救、救渡与救赎

漫长隔离期迫使人们回到穴居时代，历史正在冷峻地设计未来的形态

病毒到处蔓延，这些词汇也漫天飞舞，看似自然，其实背后或多或少都有些文化密码。这些不同的认知也参与人与病毒的搏斗

中国有“交学费”的说法，为失败付出的代价都可以在账目上走“学费”这一栏。“你到底学到了什么呢？”儿子说：“我学到了不能炒股。”

恢宏秩序和嘈杂混乱的反差也是大道和狭斜的区别。帝城的两张面孔，要么堂皇，要么全然私密，之间过渡的部分没有太多可以抒情

找个好师傅，不但能学手艺，而且能学做人

在法国，外省如想获得文化成功，非得经过巴黎的认可；在世界，一旦获得巴黎认可，几乎就获得了世界性的文化认可

爱是明智的，恨是愚蠢的。在这个日益紧密相连的世界，我们必须学会宽容与忍让。因为它对于人类在这个星球上的存续至关重要

在昆明小人国景区，生活着百余位平均身高不足1.3米的“袖珍人”演员，他们扮演国王、士兵等角色，构建一个虚拟的国度，吸引着各地游客前来。新冠阴影下惨淡冷清的景区，在“五一”黄金周短暂地恢复了热闹。脱下戏服，相近的身材之下，这些演员又有着不尽相同的人生

若要问史上最具文学家气质的疾病是什么，那非肺结核莫属。而若要问最具科学家气质的疾病，我想偏头痛当在候选之列

哈莉身份太特殊，在加拿大家喻户晓。因此，疫情期间，医护人员常常求助于这位原本很不起眼的实习医生，向全社会发起呼吁，以求得帮助

人的精神，哪怕借助的是一块微不足道的基石，只要因此超越了尘世的卑污，那精神就无比高贵

“谢绝再渡重洋，我将埋骨战场。”这66年间，丁韪良四次离开中国，离开的时间合起来不足三年。清末民初国内外的评价，都认为他足以与英国人赫德并列为最具影响力的在华外国人

疫情之下，一些人不得不选择离开北京。离开北京前，他们将闲置的物品在二手交易平台上转卖，从这些五花八门的物品里看到的是形形色色的生活。在这些低价处理掉的二手物品里，有他们独一无二的一手记忆

黑格尔说，“印度是一个特殊的古董，也是一个特殊的现代。”印度是一个独一无二的存在，传统与现代奇异并存

很多时候，他们不是羽扇纶巾的诸葛亮，空城计根本无处施，他们是过五关斩六将的关云长，即使眼前是麦城，也得舍身去闯一闯

财富一方面是幸福的平衡器，另一方面也是悲剧的种因。关键是持财有道，有规制的财富才是一种安全无害、营养高贵的存在

全球疫情最终可以通过疫苗研发来解决，然而，当气候危机不可逆转暴发时，人类却拿不出疫苗，只能听任文明陷入浩劫

现在，她听课的时候脚上踩着走步器，手上织着毛衣。我说这能学得好吗？她说比以前效率还高

用天气去概括一个时代太武断，但文学研究者不也这么做吗？有林庚的“盛唐气象”，晚唐繁华落尽时，也自有后人垂惋中的“天街如水翠尘空”

每本关于近代中国的史书，都会写到孙眉这个大哥对于孙中山的援助。是他将少年孙中山带到檀香山，让他接触到另一个世界；也是他卖掉了农场的牛，支持弟弟一次次失败的革命

貌似最开放的平台，人人皆可自由意志发表看法，然而由于人性中的自私与自大基因，越来越多的人心其实日益封闭，日益蛮横不讲道理

“但愿不要一直拖到冬天，那样就太凄凉了”

这篇悲怆而深沉的叙事诗，意在描写现代文明的危机与凋零，在一系列时而现实时而神化的插曲中，景象相互撞击，却又产生了难以形容的整体效果

斯坦纳认为，流散要求处于其中的犹太人要学到一些什么。而他自己学到的以及他认为所有犹太人最该学到的，就是与其他人相处，与形形色色的不同民族相处

在日俄战争中惨败，直接导致俄国1905年革命，被列宁称为十月革命的预演，也是沙俄帝国走向崩溃的重要一步

医患关系是世界上最复杂的人际关系，因为医学的不确定性，也因为苦难、死亡的无常，还因为生命相托太过沉重

安倍的“完整奥运”说，鲜明地表达了日方的立场。日本不会为“如期”的目标而拥有一届“不完整的奥运会”

时隔半个世纪，我们依然能感受到这份文献中足够震撼的前瞻性力量，《增长的极限》里的预言已经压倒性地堆积到了我们岌岌可危的全球化面前

信任是一种能力，盲目信任与怀疑一切都不可取。肯立规则并践行者，方可立信。空中楼阁、口吐莲花者，还是远离的好

网络聊天是年少时接触网络的第一步。从小学生级别的灌水争执，到理想中的网络对话，其间距离绝非自然而然即可弥合

医院外面阳光灿烂，里面正进行着看不见硝烟的战争。我们就是来送子弹的

我班上的这个姗姆小妹显示出一个普通青年的公民意识，竟然把山姆大叔甩下了两条街

二年级学生就算回家忍半年，好歹还有盼头，毕业生可是从此就告别了青春。每个大学生都期待完整的四年大学生活，当然不愿意无故被剥夺三个月

每天看到的新闻和接触到的工作让我明白，我生活的世界正在进入一个新的历史时期。疫情将改变整个社会连接运作的方式，改变人们对政府和政客的要求，也改变人们对生活的态度和期望

很多意大利小朋友在白纸上画一道彩虹，然后把这些画发到脸书和各种社交媒体上，为意大利人打气

在多层面且信息量很大的疫情新闻中，每个人都只听到了自己想听到的，理解了自己想理解的，做了自己想做的，正如恺撒对人性的分析

“活动可以取消，旅行可以取消，但是还有很多东西不会”

从每个人跟自己习惯的生活方式告别，到联邦政府跟各个州协商步调，从国库中盘点好应激的欧元，再到按下部分停摆键，对小政府大社会来说，这是一个超高速的反应

“一回来，一回老”，白居易自己就是这样，不止一次地奔波在长安道上。可在这里，大“道”的意义坐实了，进进出出，都是离愁别绪

上世纪30年代，一场未见硝烟、没有明确规则、没有起点只有终点的大国之战悄然开启，荣耀不是奖杯，而是地球之巅

回望前尘，无比枯燥的数码电波竟是这样轰轰烈烈。然而，这神奇匣子终于走进古董陈列室，喜耶悲耶

不要妄言慈悲，更不要妄言证悟，先从眼下做起，从碰到的每个人、每件事做起，试着去理解他何以成为今天的他，何以如今天这般说话