论语拾题｜知识的重负

　　文｜刀尔登
　　诗人

　　《论语•宪问》里的名句，“古之学者为己，今之学者为人”，多年来一直视为光闪闪的美言，现在重温，心里有些犹豫。这句讲的是两种学习的态度，对此古往今来解释差不多。用范晔的话说，“为人者，凭誉以显物，为己者，因心以会道”，一种是丰富自己，一种是求得实用的技能。不用说，“为己”是更高尚的动机。然而，自己会过于“丰富”吗，世界会过于已知吗？如果会，那么，一个过于丰富的自己，一个过于已知的世界，又意味着什么？