图、文|财新周刊 梁莹菲
“媒婆”李燕兰(化名)记得,直到1993年,仍有女婴从她手里被送往莆田。这种现象从20世纪60年代开始,在七八十年代达到顶峰,据福建的寻亲组织统计,当年至少有上万名女婴,刚出生不久就被长乐父母送走,经数度转手最终流落到莆田。她们被莆田人蔑称为“阿乐”。运气好的她们被养父母当作亲骨肉对待,运气差则沦为童工和童养媳,她们是寄存在家族里的外人,失去血缘关系的保护;她们成了养父母的出气筒,亲戚邻居冷嘲热讽的对象;她们从小承担繁重的家务活,获得教育的机会微乎其微。
图、文|财新周刊 梁莹菲
“媒婆”李燕兰(化名)记得,直到1993年,仍有女婴从她手里被送往莆田。这种现象从20世纪60年代开始,在七八十年代达到顶峰,据福建的寻亲组织统计,当年至少有上万名女婴,刚出生不久就被长乐父母送走,经数度转手最终流落到莆田。她们被莆田人蔑称为“阿乐”。运气好的她们被养父母当作亲骨肉对待,运气差则沦为童工和童养媳,她们是寄存在家族里的外人,失去血缘关系的保护;她们成了养父母的出气筒,亲戚邻居冷嘲热讽的对象;她们从小承担繁重的家务活,获得教育的机会微乎其微。
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