在日本发生了奇怪的代际错位:企业界的“老年人”,因经历过开疆拓土高速增长的时代,思想更灵活、更进取;经济增长放缓之后成长起来的年轻一代,反而趋向于按部就班,墨守成规
日本知道这是一场针对其侵略而自发形成的民众运动,说美国煽动是为了转移目标,掩盖他们在中国的帝国主义行径
在为这个世界设计的法律体系中,有感受力的动物的权利还没有得到应有尊重,而承认并保护它们的权利是我们对动物的基本义务
积极深刻地认知危机如何策源及发展的机理,才有可能及时化解危机。危机化解得越多,经济社会就在自我纠偏中走得越平稳越健康
彼得·希格斯(1929—2024)英国物理学家、2013年诺贝尔物理学奖获得者
低空空域管制松绑,低空飞行器在通航、物流等领域迎来新机遇,各方对低空经济这台“新增长引擎”寄予厚望
齐邦媛(1924—2024),作家、学者
丹尼尔·卡尼曼(1934—2024),心理学家、2002年诺贝尔经济学奖得主
1610年《星际信使》中的月相水彩图,开创了利用望远镜创作天文画的先河;1872年开始画下数千幅用望远镜看到的天体,一手缔造了天文手绘的辉煌时代
由于缺乏具有惟一性的身体锚定,AI复活的是以生者为中心的感受和感情投射,是一个扮演逝者的陌生人
在他看来,有狐狸的地方理当有狐仙故事,而他在天山南北耳闻目见,并不缺少狐狸,却听不到内地最常见的狐妖魅人故事
“当我被邀请设计标志海报时,我立刻想象到一个对世界开放的城市运动场,一段悬置起来的时间飞地。可以任人漫游的、由巴黎地标和奥运项目快乐并存的小宇宙”
逃离战乱的缅甸青年,在中国一边务工,一边等待和平
弗朗斯·德瓦尔(1948—2024)动物学家、埃默里大学荣休教授
在古代汉语中,“劝”多用于鼓励、奖励,总想引导人做好事;现代汉语则偏重于劝阻、规劝,时刻提醒人别做坏事
我始终记得林庚先生的引领,他说要有“黎明的感觉”,即用儿童初醒的心境与眼光去发现世界。我甚至因此形成了一种新的生活方式
我不敢说梵高跟我契合,只是我知道我之前曾经死过多次,但在梵高画的面前,我总是又重新活了过来
我看日本这些数据,会有很矛盾的心态。一方面,数据相当糟糕;另一方面,至少有数据,而且数据非常翔实,也有报道,有媒体曝光,有正常的公共讨论。这也是情况变好的必要条件,虽然远不是充分条件
形如其名的北京像素小区,从商住“神盘”到落寞“城寨”,承载跌宕百态的北漂生活
周勋初(1929—2024)文史学家、教育家
两年半间,八易其稿,终于完成了这一“托付之作”。“这是他对自己,对很多故友,乃至对自己所安身立命的中国文化的一个交代”
在尚未肯定个人欲望合法性的年代,所有为个体户辩护的言辞,多少都有点半遮半掩
如果把通用人工智能类比为原子弹,是美国独有好,还是爱因斯坦和奥本海默希望的、也是“二战”后博弈和妥协达到的核平衡?
“等再过十年二十年我演不动了,回顾这辈子,演过的哪些戏会真正留下来?”在他看来,《悲惨世界》是这样一部戏
草根化的周末兼职“地下”偶像群体,在生活日常与光鲜舞台间循环切换