此“启蒙”非彼启蒙

　　文｜杨奎松
　　历史学者

　　在中国，提到“启蒙”两个字，很容易让人联想到17、18世纪欧洲思想启蒙运动，以及“五四”前后那场人称中国思想启蒙运动的新文化运动。

　　何谓“启蒙”，中西概念是有些差异的。用学者秦晖的话来说，中文“启蒙”通常有“教导无知小孩”之义，西文“启蒙”强调的却是“照亮（中世纪的）黑暗”。两相比较，欧洲启蒙时代思想家着眼的是批判专制制度，而不是教导愚昧的民众，他们甚至具有鲜明的人民主权观点，反对马基雅维利、霍布斯等人“蔑视民众”的心态；中国近现代思想家则相反，从梁启超的“新民说”，到鲁迅的“国民性批判”等，都充满了“‘改造人民’的导师心态”。