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在当时的风俗中，孔子不太谈及家事是正常的，像今人这样自家里的什么一点儿事都到处讲，反倒奇怪了。这也是《论语》可信的直觉来源之一
临床治疗不能只是针对感冒病毒的固定靶，而是易感体质者多种、多期疾病混杂的流动靶。致命的不是感冒，而是由此继发的严重疾病
普通人时常感情用事，无法高效地决策和行动。但也正因如此，这个世界才充满暖意，不至于理性到冷冰冰
“五月加速了日常生活中的性感化”，从此，女权主义、工人自治、环保主义蓬勃发展。而我更希望了解为什么它能承载如此剧烈的冲突，在危亡之际挽狂澜于既倒
今年俄罗斯世界杯烽火将燃，中国男足距世界杯门槛却越来越远，竟至于连关注的兴趣都没有了，还是收拾心情去追捧NBA火箭队吧
问题意识透视的达成是很考验导演功力的，万一处理不好就会变成八卦大集合，或是一人一把号各吹各个调而终至模糊失焦
我希望别人“老而严”，自己是不愿意到达那个阶段的，我愿意一直“壮而肆”。这说来也不难，一要精力充足，二要心情愉快
以巴雷斯命名一个时代，而且是知识分子“创世纪”的时代，人们第一个疑问恐怕会是，他是谁？然后才是，为什么用他而不用左拉命名
俄国小说里有一些反复出现的主题，比如上帝，救赎，良心，灵魂，牺牲。它们也许一千倍地深刻于凡俗的境界，但背后总有黑暗和毁灭的影子
1938年法国世界杯，意大利人决意再次捧杯，回击世界的质疑。但政治上的罪恶和肮脏使之站在世界的对立面，迎接卫冕冠军的只有满场嘘声
假洋鬼子沉吟半晌，说出了肺腑之言：“要是投票，我肯定反对。但要让我去示威，还真有点喊不出来。”原来是这样
试图完成一个宏愿：用小说推出至少六名女科学家形象。一直以来，科幻小说中的女性形象都比现实中苍白和欠缺，而她见到过太多优秀的女性同行
不再近乡情怯，是因为经过漫长的痛苦的撕扯，我总算明白了自己与老家的真实关系，也寻找到了那些曾让我不安的源头。一切，都是因为一个“故”字
被助产士拍打屁股后的第一声啼哭，是第一个生命宣言。既是感恩，发愿不忘母爱，反哺恩德，也是感叹，这一趟长征实在太艰辛了
汉语的流行格言，孔子一个人的贡献，足有几十条，没第二个人比得上。我们说孔夫子影响中国，这是因素之一。而孔子有时招人恨，这也是因素之一
人人都被埋葬在以亿万计、五英寸大小的影像坟冢当中，显得千篇一律，面目模糊。重拾影像对平民老百姓的意义，就显得格外有意思了
鲁迅喜欢龚自珍，《记王隐君》他该是读得很熟的。战士的形象，隐士的风骨，龚自珍向往之，鲁迅亦然
为什么性侵受害者总觉得别人永远无法明白自己的故事，乃至要以死亡来表达？因为她／他／Ta们要大家承认自己被伤害的事实，却不是要大家去追究细节。追究细节几乎都是加深创伤的过程
司马迁写的列传里就有不少小说成分。古代读书人大多委婉地说太史公“好奇”，而袁枚评价得更露骨一些，简单地说就是这个人不老实
世界语的确代表了更公平的“语言理想”，但这种不以任何一个民族的政治、经济、文化作为载体的语言很难流行，或者说根本不可能流行
老太若还健在，应是112岁的人了。在她生命的第87个年头才出现的“小亚洲”，终究也只是个过客。借用她的语式说：我们有谁不是上帝送来的过客？
一些中国学生作弊的特点，一是其作弊行为往往是有组织的，二是只要一个人找到“创新”的作弊方式，立刻就会招来大批模仿者
有种观点认为，相对猝死而言，因癌而逝是幸福的。因为它有“缓冲时间”，即使不长，也可以梳理自己的人生，向家属转达自己的心愿
两位科学家在猛犸洞的冰冷壁岩包围中整整生活了32天，为了考察这样一件事——人类有否可能将作息周期从每天24小时改为28小时
孔子成功了吗？看来是。他享受自己的成功吗？不好说。孔子一生，一大遗憾当是无人可与砥砺切磋。没有精神上的对手，来迫使他处于自我辩驳之外的境地
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【一语道破】朱民：中国金融市场国际化程度不能满足现实要求
