瓦尔堡图书馆：迷宫的原则

它是一份大思想家的遗产，一件不再生机勃然地不停变化的装置艺术。它是一个人的大脑标本，被迫公开，让后来者加瓦添砖，在里头走动或者默坐

毕奥格大夫的体己话

一位濒死者可以失能、失智，但未必一定会失尊严、失体面、失慧根。只有坦然接纳亲人的帮助与照顾，才能真正克服濒死的羞耻感与罪感

卫国故事

我们看到了三种态度，分别主张立辄、立蒯聩、立郢，说这样才是正名。每一种主张都宣称得到了孔子的真意，每一种又都将他种意见斥为离经叛道

接续香港文学命脉

刘以鬯（1918-2018）香港作家、编辑、评论家

显影|爱在异国

杀死异国恋的，不是生活的时差，而是爱情的温差

汉字之美从何而来

如果你发现哪所学校是用宋体、黑体字做的校名，会觉得心头一凉，一种低档次、没文化的感觉油然而生。可是在拼音文字的国度就没有这种观念

耻与魑魅争光

世上事，是永远不乏庸人来扰人兼自扰的，我们看明白了，冷眼以待，总有他们“作伪心劳而日拙，卷羞怀拙而去”的一天

当孩子们认真起来

大人们要顺从他们的兴趣，不计一切地鼓动他们走下去吗？还是要劝阻他们，折损他们的认真，让他们不要把鸡蛋放进同一个篮子里

父亲看油菜花去了

我努力打磨掉性格里的急躁，去除内心的不安全感，把自己变得自信一点，在生活的荒诞与苦难面前，一直没有退缩，只因为确信，父亲会希望我这样

中国DNA研究的拓荒者

李载平（1925—2018）分子生物学家、中国工程院院士

罗斯总结写作生涯：巨大的孤独还有沉默

菲利普·罗斯在2012年正式宣布封笔：我把一生都献给了小说——读小说、写小说、教小说。我已经将自己拥有的天赋发挥到了极致

《光荣与梦想》的中国见证

译者没见过万宝路飞扬跋扈的硬汉广告，想当然地以为cowboy应当是使人想起平和恬淡柔美的乡间景色、田原风光的牧童

阿喀琉斯和李逵的世界

文化相对主义的本质不是尊重，而是冷漠，它的逻辑结果也不是宽容，而是暴力。我们不和你们争辩，也不想说服你们，因为咱们没关系

演化能教我们善恶么

最终谜底揭开，我们就算能操控基因了（事实上还很远或几乎不可能），社会层面的东西仍然难以从生物层面获得解答

跨世纪的中东历史学家

伯纳德·刘易斯（1916-2018）英裔美国历史学家

中国公共卫生领域的开拓者

陈春明（1925-2018）中国预防医学科学院首任院长、营养学家

爵士乐演奏作为一种管理科学

现代管理中空间和情绪上的模糊性，会像爵士乐演奏中一样不可避免，而并非像我们以为的可以通过某些规则来清晰界定

你为什么不参加毕业舞会？

如果说传统的Prom是高中生正式步入社会前的一次亮相，那么在社交媒体时代，想要“为他人所瞩目”，自拍就可以了

陪伴与扶持之爱

如果把人的一生看作一杯有泡沫的咖啡，那些心理健康的人一辈子只是浅尝了杯口的泡沫，我是饮尝尽了生命杯中的每一滴……

显影|出差旅馆

走在思考的路上

刘泽华（1935-2018）历史学家

论语拾题|世有孔子

在当时的风俗中，孔子不太谈及家事是正常的，像今人这样自家里的什么一点儿事都到处讲，反倒奇怪了。这也是《论语》可信的直觉来源之一

“感冒-死人”之逻辑推演

临床治疗不能只是针对感冒病毒的固定靶，而是易感体质者多种、多期疾病混杂的流动靶。致命的不是感冒，而是由此继发的严重疾病

灭霸的成功者特质

普通人时常感情用事，无法高效地决策和行动。但也正因如此，这个世界才充满暖意，不至于理性到冷冰冰

走读1968法国“五月风暴”

“五月加速了日常生活中的性感化”，从此，女权主义、工人自治、环保主义蓬勃发展。而我更希望了解为什么它能承载如此剧烈的冲突，在危亡之际挽狂澜于既倒