我不是国学大师

　　文｜财新周刊 刘芳

　　尽管不少人将汤一介称为“哲学大家”“国学大师”，汤一介本人却很不认可这个称呼。他曾说：“我觉得我没有资格当大师，而且自上个世纪后半叶到现在为止，我也没看到一个真正可以称得起‘大师’的学者。”

　　相比哲学家，他更认为自己是一个哲学史家，因为自认并未创造一个系统的哲学体系，而是不断提出新的哲学问题。

　　他将儒学发展划分为三期：先秦儒学、宋明理学，以及近百年以来在西方思想冲击下发展起来的现代新儒学。在他看来，由于“五四”运动以来倡导民主与科学，现代新儒学将很大力量用于论证“内圣”之学能够开出适合现代民主的“外王”之花，以此来维护中国传统中“内圣外王”的格局；同时也在论证“心性”之学经过“良知的缺陷”可以开出科学的认知系统，以便使中国哲学可以成为与西方哲学并立的知识论体系。“可是我认为，我们似乎不必从这条路子来考虑中国哲学的价值和意义。”