文|刘海龙
中国人民大学新闻学院教授
有种说法,最早的媒介产生于沟通生者与死者的仪式之中。祭祀时,萨满在迷幻药物(媒介)的帮助下,游走于阴阳之间;通过火(媒介)的焚烧,将阳间的纸转换为阴间可使用的万物;最早的纪念碑源于墓碑,碑上铭文让生者能够召唤死者交流⋯⋯
进入网络时代后,数字技术也被用于悼念死者。有“云祭奠”的网络纪念馆,有像“逝者如斯夫”这样的微博网络树洞,还出现了李文亮微博评论区“哭墙”。网络空间不仅能打破现实空间界线,似乎也能打破异次元空间界线,成为阴阳交流的媒介。
文|刘海龙
中国人民大学新闻学院教授
有种说法,最早的媒介产生于沟通生者与死者的仪式之中。祭祀时,萨满在迷幻药物(媒介)的帮助下,游走于阴阳之间;通过火(媒介)的焚烧,将阳间的纸转换为阴间可使用的万物;最早的纪念碑源于墓碑,碑上铭文让生者能够召唤死者交流⋯⋯
进入网络时代后,数字技术也被用于悼念死者。有“云祭奠”的网络纪念馆,有像“逝者如斯夫”这样的微博网络树洞,还出现了李文亮微博评论区“哭墙”。网络空间不仅能打破现实空间界线,似乎也能打破异次元空间界线,成为阴阳交流的媒介。