文|王焱
学者
佛教不谈情爱,这是佛门戒律使然。释迦甚至不肯三宿桑树之下,那是惟恐会对桑树产生依恋之情。佛教认为,人生是苦,来源之一便是情爱,所以修行之法,首在断爱,即要斩断情丝万缕,才能超度一切有情。如果出家人念念不忘情色,那是有失体统的。
日本镰仓末期有位高僧吉田兼好法师(1238—1352) 却不作如是想。兼好的和文汉文修养都相当深厚,有随笔集《徒然草》传世。他虽是出家人,却喜欢言情。
文|王焱
学者
佛教不谈情爱,这是佛门戒律使然。释迦甚至不肯三宿桑树之下,那是惟恐会对桑树产生依恋之情。佛教认为,人生是苦,来源之一便是情爱,所以修行之法,首在断爱,即要斩断情丝万缕,才能超度一切有情。如果出家人念念不忘情色,那是有失体统的。
日本镰仓末期有位高僧吉田兼好法师(1238—1352) 却不作如是想。兼好的和文汉文修养都相当深厚,有随笔集《徒然草》传世。他虽是出家人,却喜欢言情。