我们是什么样的人,决定了AI把我们“变成”什么样的人。你最终成为哪一种人,不取决于AI或任何工具,而是取决于你自己
AI使用中的这种矛盾心态,说明在一个真正的新技术刚出现时,技术的使用方式与文化意义也处于发明与生成之中
签署同居协议、婚前协议,以及重视婚前教育培训,能帮助新人更好地适应婚姻生活,增强婚姻的稳定性和幸福感
到2024年,我写了100本书,三分之二都在退休以后出版;进养老院九年,平均每年两三本书,近500万字
如果社会舆论对于预制菜的普遍观感是塑料、廉价、低质,那么,哪怕它美味、卫生、与饭店里满是锅气的味道相差无几,也会被偏见压制
如果肥胖成了全国性危机,个人究竟应该负什么责任?这是每个人都回避不了的问题——毕竟身体是自己的,健康也是自己的
德国酸菜本是烤猪肘、煎香肠、炖牛腩的完美配菜。可如今年轻人有相当一部分已经拒绝吃肉了。连国王都不上桌了,要臣子有啥用?
这个世界一定会奖励那些会提问的人,而不是只会背诵答案的人。真正的成长是点燃一团火,而最好的火种,正是一个接一个“为什么”
年轻时求生存拿高薪安于物质享受,我没什么羞耻感;如今我有时间和激情去体会与分享阅读和音乐的美好及快乐,也算是给自己一个较为满意的答复
技术无形中定义了我们所欲望的一切,一念未起,即被预测并满足,让人逐渐成为机器的伺服系统。长此以往很可能会失去形成欲望的能力
我们谈论鲁迅,有时只是因为方便,将他当成了凝固在我们的经验背景中的一株树,想起来便摇一摇,看看会掉下什么果子,反正他已无法抗议。怕只怕得意忘形,真以为自己比鲁迅还知道鲁迅
现实中,无论了解不了解事情的经过、熟悉不熟悉当事人,很多人都会用放大镜对受害人进行鉴定,在各自的信息茧房下“开庭”断案
每天的生活,每天的思绪,像是被困在一张由过度思考编织的大网里。受教育程度越高、从事的工作复杂程度越高的人,这种病越严重
为什么老家人那么爱聚会吃饭?接连不断的饭局让人疲惫不堪,被塞满了的胃不堪重负,饭桌上重复的车轱辘话说了一遍又一遍⋯⋯如果回老家一定是这样的,又有什么意思和意义?
三星的历程并非可复制的破局公式,而是警示中国企业摒弃速胜论,以战略耐心构建“技术研发—专利布局—规则博弈”的螺旋上升体系
转眼间,老黄离开六年了。经常想到老黄在小本子写下我名字的那个时候,要是时间永远能停在那个时候多好
街道是很宽的土路,两旁排列着低矮的平房,商店作坊、铁匠铺、白铁铺、糕点店、茶水店、干货店、糖果店,凡生活所需,应有尽有
你有算过你实际能控制的家庭财产有多少吗?双方的悬殊不要太大。这不是算计,也不是耍心眼,婚姻稳定需要智慧,自我保护也需要技巧
看待社会问题时,在通常角度上增设一个文化观察角度,或是人类学者职业特征之一。出访美国途中,回国之后,费孝通的相关思索和表达都体现了这一特征
在把自己的一部分生命给别人之前,要先问一句,那个人,或那些人,值得吗?很多让人生更有价值的道理,往往乍一听都是冰冷的
我有着一喝酒脸就红的体质,正因为相信了红酒保护心脏之说,多年来坚持饭后喝一杯。难道我遵循科学的指引,反而是给自己“下毒”?
照护人作为管理者,要强调“人比任务重要”;要关心老人希望怎样生活,而不是子女希望老人怎样生活,或者规则要求老人怎样生活
那些像老陈一样的男人都是这样活的,在风吹日晒的建筑工地,在烟熏火燎的餐馆后厨⋯⋯可老陈为什么会把喝酒当成他的逃遁之地呢?
人们都希望看清楚自己将来的人生轨迹,但没有人能看那么远,都是走一步看一步。有些人因为看不清楚就不愿行动,一生原地踏步
通过短视频技术,观看天鹅故事的人们,将人类的想象投射在它们身上。有了这些符号和故事,天鹅不再只是普通的动物,而被赋予了新的意义