丁克不是“违背自然”

是否结婚，是否生育，以及什么时候结婚，什么时候生育，都应当是个体的选择，他人不宜以己度人

特朗普对文艺“开火”

许多人认为，特朗普这份预算提案在国会通过的可能性很低，但公布提案本身，已是表明立场的政治性行为。他在文艺领域的诸多举措，激起了文艺界的全面反弹

第一位民选副校长

袁运开（1929-2017）教育家、华东师范大学原校长

袁运生：一个时代的错位

艺术自有“春江水暖鸭先知”的敏感，不管袁运生那时是否有这种“文明自觉”，他已经被载入史册

奥运会还那么重要吗？

业内疾呼，不妨选定若干永久举办城市，无需重复建设，风险易控，运作成型。首尔、伦敦、悉尼、北京和洛杉矶，被列为最优之选

祖屋

曾以为故乡的意象已沉到海平线下。孰料得知荒废祖屋将卖断拆掉，竟勾起如此浓的乡愁，这就是挥之不断的文化血脉

政治学热土上的瞭望者

乔万尼·萨托利（1924-2017）美国政治学家

大众到底要共性还是个性

穿着有趣可以是日常还是偶尔为之？多古怪算太古怪？找到个性与共性的平衡是不可能完成的任务吗

以忧延年

“人生实难，大道多歧”。当今之世，人要活下去，也是不容易的，能有点文学艺术的修养，总要活得从容些

熊孩子与混账爹妈

最不近人情的家长是把熊孩子往医院里送，不整出个多动症、抑郁症、躁郁症、强迫症来决不罢休。美其名曰“相信科学”

书本也参战

当希特勒发动全面战争，美国不仅以士兵和子弹打了回去，还以书反击。虽然现代战争少不了新式武器，但经证实，书才是最难对付的武器

俄罗斯诗人巨星

叶夫根尼·叶夫图申科（1933-2017）俄罗斯诗人

话题 | 在此见字如面

一个人的经验永远是有限的，要借助他人的经验，才能处理自己生活中未知的下一秒。这是我们读书和读信的根本目的

技术有没有边界

为了让现有的技术更可靠，只有发展更先进的技术。人类已经走上了一条无法回头的道路，只能提速，不能减速

《辛普森审判》的现实启示

《辛普森审判》描述的是这样一种现实：面对同一个场景，争议双方都只看自己想看的部分，对自己不想看的部分完全不加理会

他人的痛苦

它超出了上帝为什么沉默不语的问题，而是把问题引向更深入的层面：在呼叫不应的情况下，拿出你自己的答案来，拿出你的爱来

一个岛屿的可能性

德瑞克•沃尔科特（1930-2017）圣卢西亚诗人，1992年诺贝尔文学奖得主

通胀会死么？

在弗里德曼看来，通胀终究是一个货币数量问题，古典时代有贵金属产量的限制，但纸币时代就不一样了，肉食者总有动力印出货币来剥夺持币人，关键就看如何设计规则来制约这种倾向

主人的斧头经历得多了

阿列克谢耶维奇就像集邮一样收集苦难，把如此多的痛苦压缩到这本书里，丢给读者：看吧，这就是人，这就是生活，这就是俄国

再论给少儿看什么

我所关注的并不仅仅是我们可以开出什么样的片单来给少儿观众，更在于这些影片的次第，该如何符合不同成长阶段的少儿的需求

一本冒犯文艺青年之书

关于“一战”已有太多著作，但精神层面的研究很少。《春之祭》从文化史角度入手，分析“一战”的精神症候

“我经历了非常有趣的一生”

大卫·洛克菲勒（1915-2017）美国银行家、慈善家

我家的采集史

妈妈心目中，我只是那个贪吃的孩子，不会想到其他。盒子里的端阳莓就失去了甜味。以后我再没有机会摘端阳莓给母亲

【京华奇闻录】甄大头小史

父母逼婚，真是中国特色

许多父母一生都是在被安排中度过。他们很难从自己的生活中建立起其他的意义。期盼有个孙子，就成为晚年生活的莫大慰藉