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经常会想到这样一个场景：有人敲门，母亲来了。她已经老了，老到无人愿意照料，只有投奔她惟一的儿子。我也准备好了迎接她的第一句话：娘，您回来了
一个充满进步叙事的时代，通常是全民青春的景象；一个社会“向下流动”的时代，自然是全民衰老的症状
用天价版权转化为获客成本，达成迅速聚拢用户的战略目标，那你得扛得住，最难的是没有人明确知道扛到何时是个头啊
亚裔家长通常都会无条件支持孩子接受高等教育，即使砸锅卖铁也在所不惜，然而我们仍然有可能遭遇这样的困境：感动的只是自己
理也罢，道也罢，蔑视众生的理由太容易找了，一旦找到，让大千世界坍缩入自己的小我，真是再容易不过的事
荣敬本（1933-2017）翻译家、经济学家
每次听罢新作，我这位朋友都会无比平静地沉默二三十秒，然后说：一会儿你把歌词让我好好看看，看了歌词我才能评价这歌怎么样
在英国，总有不同意见会以生动活泼的方式冒出来，“荒岛求生营”就是对这大英腐国新文明的反挫以及进攻
如果一个社会只有“大多数好人”的权利得到保护，那么每个人的权利也都岌岌可危。因为“好人”不是自封的，每个人都可能被划出去
他一生写过不少动人的抒情诗，特别是《乡愁四韵》等已成经典。但他一生中有不能碰触的三个字和不能朗读的一本诗集，却是永远的痛
屠岸（1923-2017） 诗人、翻译家、出版家
一味长得好看，也未必能获得演化上的成功。这瓶向日葵在艺术上的恒久，可能无助于它在自然中的落寞。这是为什么呢？
当年沿着那条蜿蜒“狐径”，我一点点走近前辈的精神世界。读书、作文、做人，自知难以臻达那个境界，却已印下足迹，就这样走过了将近三十年
和其他地方我见过的古迹不同，杜墓周围一无所有，历代名流的题诗，怀杜亭一类的建筑，一个都没有
黄帅（1961-2017）“一个小学生来信和日记摘抄”作者
如果没有一条清晰的主线和对应的类别分配，那就会透露出企业正处于某种尴尬和纠结之中
在孩子面前我们可以装作什么都懂。其实我们并不懂。我们不确定对与错能延伸到哪里，更不明白它值得我们战斗到什么程度
平日里与朋友们聊天，问及最遗憾的事情是什么，答案不一，意思差不多，莫过于“人在天堂，钱在银行”。宿命与欲望有着永恒的纠结
陈吉余（1921-2017）河口海岸学家、中国工程院院士
体育书籍不仅仅是教人如何在产业搏击中立于潮头，或是巨星鸡汤般的应景自传，它应是以体育作为历史和文明的切口，深深进入时代的背后
你相信人们拥有选择的自由，同时你又相信，自己比人们更清楚什么是更好的东西，否则何以承担知识人教化众生的责任？这是一切公共知识人的内在矛盾
墨西哥人认为生与死是一个连续的过程，当生命周期结束，死亡周期就开始了。死者在亡灵国继续生活，每年在亡灵节这天回家走亲戚
在汉南眼里，普通法完了，英国也就完了。全球化是个过于急切的美梦，做狠了会变成噩梦。为此，汉南开出药方，就是重回英国传统
格奥尔格·伊格尔斯（1926-2017）美国历史学家
他守住的，不是一位位去世的亲人，而是一份他自认为珍贵的情感，还有一种他觉得温暖的情境
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