跨世纪的中东历史学家

伯纳德·刘易斯（1916-2018）英裔美国历史学家

中国公共卫生领域的开拓者

陈春明（1925-2018）中国预防医学科学院首任院长、营养学家

爵士乐演奏作为一种管理科学

现代管理中空间和情绪上的模糊性，会像爵士乐演奏中一样不可避免，而并非像我们以为的可以通过某些规则来清晰界定

你为什么不参加毕业舞会？

如果说传统的Prom是高中生正式步入社会前的一次亮相，那么在社交媒体时代，想要“为他人所瞩目”，自拍就可以了

陪伴与扶持之爱

如果把人的一生看作一杯有泡沫的咖啡，那些心理健康的人一辈子只是浅尝了杯口的泡沫，我是饮尝尽了生命杯中的每一滴……

显影|出差旅馆

走在思考的路上

刘泽华（1935-2018）历史学家

论语拾题|世有孔子

在当时的风俗中，孔子不太谈及家事是正常的，像今人这样自家里的什么一点儿事都到处讲，反倒奇怪了。这也是《论语》可信的直觉来源之一

“感冒-死人”之逻辑推演

临床治疗不能只是针对感冒病毒的固定靶，而是易感体质者多种、多期疾病混杂的流动靶。致命的不是感冒，而是由此继发的严重疾病

灭霸的成功者特质

普通人时常感情用事，无法高效地决策和行动。但也正因如此，这个世界才充满暖意，不至于理性到冷冰冰

走读1968法国“五月风暴”

“五月加速了日常生活中的性感化”，从此，女权主义、工人自治、环保主义蓬勃发展。而我更希望了解为什么它能承载如此剧烈的冲突，在危亡之际挽狂澜于既倒

空谷幽兰

王丹凤（1924-2018）电影演员

在美国看球

今年俄罗斯世界杯烽火将燃，中国男足距世界杯门槛却越来越远，竟至于连关注的兴趣都没有了，还是收拾心情去追捧NBA火箭队吧

保守是一种起码的尊重

问题意识透视的达成是很考验导演功力的，万一处理不好就会变成八卦大集合，或是一人一把号各吹各个调而终至模糊失焦

文章辞力

我希望别人“老而严”，自己是不愿意到达那个阶段的，我愿意一直“壮而肆”。这说来也不难，一要精力充足，二要心情愉快

大地歌手罗思容

音乐就是她在地里种下的植物，长期跟土地相处的经验，就像是一个泉眼，不急着活，也不赶着要，降低自我的存在感，让创作从生活中浸透出来

用镜头收集信仰

阿巴斯（1944-2018）伊朗摄影师

显影|音乐节上年轻人

尴尬连笔字

“连笔”一说外行味十足，只见表象，不关法度。以至有人会问，“写连笔字有方法吗？”“可以随便连吗？”从书法的角度来看，这真是一场水库旁边的火灾

巴雷斯时代？

以巴雷斯命名一个时代，而且是知识分子“创世纪”的时代，人们第一个疑问恐怕会是，他是谁？然后才是，为什么用他而不用左拉命名

深刻乃是灼人之物

俄国小说里有一些反复出现的主题，比如上帝，救赎，良心，灵魂，牺牲。它们也许一千倍地深刻于凡俗的境界，但背后总有黑暗和毁灭的影子

我们在赌什么

我不知道市场无效时，计算机和股神到底哪个更快。但我知道，一个是知难行易，一个是知易行难，哪条路都不容易

美食色情：饮食社交摄影的基本命运

美食社交摄影也遵循着“分享决定生产”这一原则：人们展示美食无非是推荐餐馆，透露即时生活的丰足；或者呈现跟谁一起进餐，展现社会地位的进步；或者体现美食本身视觉上的妖娆

墨索里尼式的世界杯

1938年法国世界杯，意大利人决意再次捧杯，回击世界的质疑。但政治上的罪恶和肮脏使之站在世界的对立面，迎接卫冕冠军的只有满场嘘声

无知无畏的好处

假洋鬼子沉吟半晌，说出了肺腑之言：“要是投票，我肯定反对。但要让我去示威，还真有点喊不出来。”原来是这样